四只灵缇嬉戏献陵上
我从献陵南面正往献陵西侧走，准备拍张此处于1981年10月1日，三原县人民政府安置的高祖献陵石碑照片。猛地看到几只细狗嬉戏于碑前，又见一壮汉手持一把1米来长的杂木木棍，在林下和林间已枯杂草丛中边走边反复拨来拍去地，这是我小时候就熟悉的画面：狗撵兔！
这是灵缇吧？
“是灵缇▪庞。”他笑着走近我回答道。
以前本地人牵狗撵兔多用细狗。大约在20年前，爱好撵兔的人便陆续更换成灵缇犬。因为它体型比细狗更大，速度比细狗更快，时速达每小时70公里。它中文名字叫格力犬，起源于公元前500年左右的法老王时代的希腊、土耳其等地中海地区，为古老纯种犬种之一，形体从至今未变。近代世界公认澳洲灵缇最优。
我俩正谝的嗨，他一伙伴从旁边果园里窜了出来，开始各带两只狗，循陵冢一在陵冢脚底，一在陵冢半腰，拨草惊兔行。
陵顶西南角，俯视献陵神道
我便与之告辞，从献陵西南角登上陵顶。
献陵顶西端，东看献陵平顶
唐太宗李世民之父，高祖李渊驾崩后修献陵，按照太宗最初的想法，帝王陵寝要完全效仿汉高祖刘邦的长陵，务从丰厚。但精通经史的虞世南提出反对意见，认为汉制既劳费了民力，还易使盗贼生心，所以汉家皇陵大都被盗挖，帝王的尸骨也被抛弃荒野，实在是百害而无一利。他建议太宗应当向尧帝那样，因山为陵，陵内不藏金玉，并在陵外立碑予以说明 。虞世南所说的“因山为陵”既能节俭民力又能防盗的建议，起到了思想和理论的启迪作用。到唐太宗为自己修陵时，最终决定选择九嵕山作为昭陵陵址。昭陵建设持续了107年之久，昭陵是初唐走向盛唐的实物见证，是了解、研究唐代乃至中国君主专制社会政治、经济、文化难得的文物宝库。唐太宗依九嵕山建昭陵，并诏令子孙“永以为法”，开创了唐代帝王陵寝制度“因山为陵”的先例。
献陵巅，望西南田园三原县城方向，太远眺不见
在帝王陵园修建上，汉承秦制，唐依汉为。学者研究认为，秦始皇帝陵选址骊山北麓，脱离其祖父和父亲陵园而另辟新园的做法，是其一墓独尊思想的反映。秦皇嬴政完成统一大业后自认为“德兼三皇，功过五帝”，因而将自己的陵墓独立出来，以显示其地位的特殊与尊贵。秦始皇陵有内外两重夯土城垣，以封土为核心，秦始皇陵有内外两重城垣，城垣四面设置高大的门阙，陵冢呈覆斗形，陵墓近似方形，顶部平坦，腰略呈阶梯形曰陵台，总高51米，底边周长1700余米。据史料记载，秦陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。秦陵四周分布着大量陪葬坑和墓葬。
