受戒图
就在设计东大寺戒坛建筑群的过程中，鉴真开始像一位建筑师一样工作。这项才能是鉴真年轻时习得的。
他在国内游学时就对庄严的佛寺建筑艺术十分上心，跟着他的受戒师道岸和尚，鉴真近距离地观察学习了长安荐福寺内小雁塔的监造过程。
不光是看和听，鉴真还有过几次真正的实践经历过程。
建筑，称得上是他多于一般僧人的一个技能点。
所以，当日本天皇将奈良城西一座亲王的旧址赐给鉴真后，他利用这座基址好好地“炫耀”了一把，与弟子及工匠一起设计并建成了如今著名的唐招提寺。
无论是“外部涂丹”，还是“讲堂内部广阔明朗”，复刻的不仅是唐代建筑艺术风格，也试图复刻盛唐的气势。
唐招提寺
日本美术史上奈良时代的灿烂，鉴真和尚有着重要的一笔。
鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。
在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本有极其深远的影响。
鉴真通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本，并传授医学，热忱为患者治病。
鉴真和尚剧照
至德元年（756年，日本天平胜宝八年），鉴真及弟子法荣治愈了圣武天皇的病。
当时，鉴真虽然已经双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴定药物真伪，辨之无误，因此他在日本医药界享有崇高的威望，人称汉方医药始祖。
日本医学史家富士川游在《日本医学史》中指出：“日本古代名医虽多，得祀像者，仅鉴真与田代三喜二人而已”。
鉴真和尚雕像
除了佛经、佛像和医学，鉴真还带去了王羲之、王献之父子的行书帖真迹。日本人爱吃的豆腐，也是鉴真一行带去的。
他还向日本传授了绘画、雕塑、印刷、榨糖、缝纫、烹饪等技术，在日本受到了广泛的欢迎和敬重。
鉴真东渡日本，是继中国移民促进日本由绳纹文化迈入弥生文化后，日本文化的又一次大的飞跃。
至今，日本依然到处可见秦汉、隋唐遗风，特别是建筑、文字和民俗。
