在生活面前，人人都会有一些无奈，有时候不得不为了生活“变色”，或者是变得世俗，或者变得庸俗，或者变得奉承领导，或者变得屈从金钱，都是正常的事情。
没有人能一直强大，但有些人一直渴望强大，而有些人弱下去了，就永远弱了。
变色龙这种动物，改变自己的颜色，是为了保护自己，人偶尔改变自己，是为了生活。
有时候学会变色，并不可耻。
《变色龙》讽刺的，也是那些一直在变色，为权势金钱为王的人，为了金钱，颠倒黑白，为了金钱权力出卖灵魂，用手中的权势欺压别人，又欺软怕硬，这样的人，才是最应该被嘲讽的人。
奥楚蔑洛夫就是这样的。
契诃夫出生在底层社会，祖先还是农奴，到了他祖父的时候，才赎得了人身自由。
父亲虽然经营过一间杂货铺，可是契诃夫还小的时候，就已经*了。
契诃夫可谓是尝尽人间疾苦，为了生存，他给刊物撰写过大量无聊滑稽的小品，只不过契诃夫和其他人有点不同。
他描写那些卑躬屈膝没有自尊的人，其实是为了人的自尊；他写那些欺软怕硬的人，是希望人们懂得，这样是不对的；他写那些被金钱和权力腐蚀的人，写他们道德败坏完全没有人的样子，就是为了让人活成一个人。
写着写着，契诃夫名声越来越大但他也更加深刻地意识到，一个作家，应该是一些人生活的领路人，至少要像一盏灯一样，让人们对正确的生活方式有所思考。
他努力追求“明确的世界观”“避免过那种不自知的生活——那不是生活，而是一种负担，是一种可怕的事情”“从日常生活的泥淖里解脱出来”。
他的作品，不是供人取笑的，而是让人深思的。
一个人到底应该过什么样的生活？
在《变色龙》里，他没有告诉我们什么样的生活是好的，但是奥楚蔑洛夫这样的人生，是不值得过的，赫留金那样的生活，也是不值得过的，因为他们在不知不觉之间，都在利用自己的权势压迫别人，又对更高的权势奉承迎合。
他们不像一个“人”，因为缺乏人基本的自尊。
托尔斯泰称赞契诃夫是“一个无与伦比的艺术家”。
托马斯·曼也断言：“毫无疑问，契诃夫的艺术在欧洲文学中属于最有力、最优秀的一类。”
而硬汉海明威也大加赞赏。
就他的《变色龙》，我觉得，适当的变色，并不可耻，比如人在工作的时候，如果自己的意见和领导相左，始终坚持只会让领导不快，那么不妨学会“变色”。
人与人之间相处，观点不和的时候，不妨也学会变色。
再比如，赤手空拳面对歹徒的时候，我们也不妨学会变色认怂，因为激怒歹徒，只会让他变得更加残暴。
变色龙的可耻在于，他的价值观和公正，在权势面前，都变成了阿谀奉承的工具。
一个人如果没有自己内心的坚持，人云亦云，别人说什么就是什么，或者没有自己的坚持，金钱在哪里，坚持就在哪里，权利在哪里，坚持就在哪里，那是真正的“变色龙”。
如果某些莫名其妙的东西突然流行起来，那么我们就应该反思我们的时代和我们自己了！
适当的变色，并不可耻，但是总是变色，就值得深思了！
文|不有趣灵魂
