整个电影仿佛看到了孙悟空修行正果的过程。所以最后被宽恕拯救的人～孙果。而拯救的方式和过程就是小和尚的法号～了因。
第一个女孩的死，让刘德华看到了女孩的死是果，也是小鸟死亡的因，而他失手打死小鸟已经造成业力加身无法摆脱。自己的和尚法号“了因”，*人者名叫“孙果”，孙果“一念之间”泄欲*了小翠，自己何尝不是“一念之间”泄愤*了小鸟。在这场*戮因果中，孙果的*成为“因”的造就者，自己的*成为“果”的造就者，但是两人同时业力附体，同时踏入新一轮因果循环之中。
因果注定，却报应无常。业力附体却无法摆脱，这是佛说的定数。这也让刘德华在看破因果却无力可施的情况下，脱去袈裟，踏出空门，还俗遁尘，不计因果，只修当下。
当张柏芝看到刘德华时，刘德华已经在红尘中随心随性的修当下，却只修来了巨大夸张的皮囊，让人感受到他在红尘中无法修心只能修身的畸形修为。
几个案件很浅显，用印度人暗示佛教寓意，用师兄弟两世因果打开观众思维世界的因果逻辑，使观众进入电影营造的哲学观界。
案件侦办中，刘德华被张柏芝的善良打动，利用自己看破因果的觉悟力（或者说是超能力）帮助张柏芝破案，倒不如说是在帮她渡劫。反过来，张柏芝在用自己为刘德华渡化。像极了孙悟空与唐僧。都在渡化对方的同时，渡化着自己。
最后，刘德华“了因”释怀孙果得道成佛。张柏芝“凤仪”拈花一笑生死涅槃。
刘德华看到的日本兵不是张柏芝的前世，他们不是前世今生同一意识轮回的关系。但是日本兵的*戮是张柏芝身上业力摆脱不掉的因，造成她今生难以化解（可以化解但是要有大善缘）的横死的果。
因是种子，业是种子成长为何种果实的道，缘是导致种子生长成熟的环境条件。因业缘三者决定了果。而这个果，又是下一轮的因。
刘德华看见树上人头的一瞬间，巨大的冲击让他进入自己的“一念之间”。在这里，他找到了佛性与魔性共存的两个自己。
在这“一念之间”，他明白了执着于因果将坠入万劫不复的地狱（影片里孙果藏身的山洞就是他的地狱）。断掉当下因，才能放下屠刀立地成佛（影片里刘德华进入的“一念之间”就是觉者心中的佛境。
两个人从争执到厮打，同样的招式证明了两人就是同一个人在“一念之间”佛性与魔性的意识之争。
两个人都有*死对方的机会，但是代表佛性刘德华的不*心中魔，因为*魔就是执因果，即成魔！代表魔性的如孙果般乞丐不*心中佛，因为*佛就是断因果，即成佛！
所以，如来之谛在于空，不求不执，无因无果，保持混沌之初的状态，了因果，方顿悟！如果执着去*了孙果，自己将成为另一孙果，从而遁入新的因果循环，万劫不复。
最后，刘德华找到孙果释怀一拥，曾经巨大的皮囊恢复正常，说明修为已入正道。找到孙果带回来交给警察，重新换上袈裟，了因消果，心入空境。
