【课文内容】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君（随风)直到夜郎西。
【文章分析】
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
【背景介绍】
《新唐书•文艺传》载王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他的待罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小事不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到王昌龄遭遇以后，写了这首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
王昌龄 (698— 756），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘晓所*。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名。
王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。
王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。据说李白从天宝三年离京漫游，到扬州时，听到王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
【学习目标】
1.有感情地反复朗读并背诵这首诗。
2.了解古代诗歌体裁的有关知识和诗歌表达的思想感情。
3.品味诗句，感悟诗歌意境，提升赏读诗歌的能力，提高古诗文修养。
4.理解诗歌情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感。
【同步练习】
【字词积累】
1.杨花落尽：一作“扬州花落”。杨花，柳絮。子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。
2.龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。3.五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。关于五溪所指，尚有争议。
4.与：给。
5.愁心：担忧之心。
6.随风：一作“随君”。夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
【知识链接】
古代表示官职任免调动的文言词语归纳：
一、表“授官、做官”的词语
1．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如①《晋书·谢安传》：初辟司徒府，除佐著作郎。②《宋史·辛弃疾传》：辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之。
2．除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。
如①李密《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。②文天祥《指南录后序》：予除右丞相兼枢密使。③《南史·虞愿传》：除太常丞，尚书祠部郎，通直散骑侍郎。
3．察：考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》：郡察孝廉，州举茂才。
4．荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。
①《宋史·侯可传》：韩琦镇长安，荐知泾阳县。②《汉书·平帝纪》：诸有藏及内恶未发而荐举者。③《谭嗣同》：公以学士徐公致荐，被征。
5．举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。
如①《左传·宣三十年》：举不失德，赏不失劳。②《文选·陈情表》：后刺史臣荣举臣秀才。③范晔《后汉书·张衡传》：永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。④《左传?襄公三年》：举其偏，不为党。
6．授：授予官职。如①《汉书·翟方进传》：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。②《宋史·辛弃疾传》：召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌*。
7．选：通过推荐或科举选拔任以官职。
如《史记·李将军列传》：李陵既壮，选为建章监，监诸骑。
8．起：重新启用，任以官职。
如①《元史·贾鲁传》：鲁居丧服阕，起为太医院都事。②《战国策》：起樗里子于国。
9．复：恢复原职务。如顺帝初，再转复为太史令。《后汉书·张衡传》
10．征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。
如①《后汉书·王涣列传》：岁余，征拜侍御史。②范晔《后汉书·张衡传》：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。③梁启超《谭嗣同传》：君以学士徐公致靖荐，被征。
11．仕：做官。如《论语·子张》：学而优则仕。
12．仕宦：做官，任官职。如《孔雀东南飞》：汝是大家子，仕宦于台阁。
13．仕进：进身为官。如《晋书·许迈传》：迈少恬静，不慕仕进。
14．任：担负、担任。如《史记?蒙恬传》：恬任外事，而毅常为内谋。
二、表“调动、补任”的词语。
1．改：改任官职。如《宋史·范仲淹传》：(范仲淹)改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
2．调、徙、转：调动官职（特定语境下可以表示升职或降职）。
如①《史记·袁盎晁错列传》：调为陇西都尉。②《史记·淮阴侯列传》：徙齐王信为楚王。③范晔《后汉书·张衡传》：衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。④《史记·高祖本纪》：徙韩王信太原。⑤《隋史·徐文宝传》：文宝处法平允，考绩连最，转大理正。⑥《宋史·理宗纪》：程大元、李和以下将士六百一十三人补转官资有差。⑦《张衡传》：再转，复为太史令。
3．迁：调动改派。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示削职降等。
如范晔《后汉书·张衡传》：公车特征拜郎中，再迁为太史令。
又如不韦迁蜀，世传吕览。《史记·太史公自序》
4．累迁：表示多次调动。如范晔《后汉书·赵咨传》：累迁敦煌太守。
5．放：京官调任地方官。如梁启超《谭嗣同》：既而胡即放宁夏知府。
6．出：京官外放，与“放”意思相近。如范晔《后汉书·张衡传》：永和初，出为河间相。
7．补：补任空缺官职。
如①《汉书·萧望之传》：迁补太守卒史，举贤良为大司农丞。②《汉书·萧望之传》：是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。③《汉书·王尊传》：太守察王尊廉，补辽西盐官长。
8．荫补：靠先人的业绩补缺做某官。
如①《新唐书?李德裕传》：以荫补校书郎。②《梅圣俞诗集序》：予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士。
三、表“升官、加封”的词语。
1．拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。
如①《三国志·蜀书·诸葛亮传》：拜亮为丞相。②《史记·廉颇蔺相如列传》：以相如功大，拜为上卿。③《史记·淮阴后列传》：至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。④《指南录后序》：于是辞相印不拜。
2．晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如成语“加官晋爵”。
3．加：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔，一般可以享受一些特权。如《宋史·辛弃疾传》：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。
4．超迁：越级升迁。
如①《史记·屈原贾生列传》：孝文帝说之，超迁。一岁中至太中大夫。②《史记·张释之冯唐列传》：今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。
5．擢：在原官职上提拔官职。
如①《南史·何远传》：武帝闻其能，擢为宣城太守。②《战国策·燕策》：先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。
6．超擢：破格提拔。如梁启超《谭嗣同》：奏对称旨，超擢四品卿衔军机章京。
7．陟：提升官职。如诸葛亮《出师表》：陟罚臧否，不宜异同。
8．升：提升。如梁启超《谭嗣同》：旋升宁夏道。
9．拔：提升没有官职的人。如①《汉书·赵充国传》：拔之为后将军。②《文选·陈情表》：过蒙拔擢，宠命优渥。
10．提：提拔。如《北史?魏收传》：提奖后辈，以名行为先。
四、表“贬官、免官”的词语。
1．贬：①降低官职，降级。②降职并外放。如①《三国志·诸葛亮传》：请自贬三等，以督厥咎。②《新唐书·柳宗元传》：贬邵州剌史，不半道，贬永州司马。③《旧唐书·刘禹锡传》：贬连州刺史。
2．窜：放逐、贬官。如韩愈《进学解》：暂为御使，遂窜南夷。
3．放：一般指由京官改任地方官。如梁启超《谭嗣同传》：既而胡即放宁夏道。
4．谪：降职，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。如范仲淹《岳阳楼记》：滕子京谪守巴陵郡。
5．左迁：降职贬官，特指贬官在外。如柳宗元《送李渭赴京师序》：过洞庭，上湘江，非有罪左迁者罕至。
6．左除、左降、左转：降职。如《新唐书·裴延龄传》：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除 (张)滂等官。
7．出：离开京城外调，一般指贬官（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣），有时也指平调。如①《晋书卷二十八》：韦仁约弹右仆射褚遂良出为同州刺史。②《后汉书·张衡传》：永和初，出为何间相。③《晋书卷二十八》：迁侍中，以出为征虏将军。
8．出宰：京官外放出任地方官。如《后汉书·明帝纪》：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。
9．黜、绌：废掉官职。如①《国语·晋语一》：(晋献)公将黜太子申生，而立奚齐。
②《司马迁〈屈原列传〉》：屈平既绌。③高启《书博鸡者事》：台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
10．免：罢免官职。如《史记·吕后本纪》：王陵遂病免归。
11．夺：削去，罢免。如高启《书博鸡者事》：使者遂逮守，胁服夺其官。
五、表“辞官”的词语。
1．告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。
2．解官：辞去官职。如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
3．请老：古代官吏请求退休养老。如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。
4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。
5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。
7．谢病：托病引退或谢绝宾客。如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。
8．致仕：交还官职，即退休。如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。
六、表“兼职、代理”的词语。
1．假：临时的、代理的。如①《史记·项羽本纪》：乃相与共立羽为假上将军。②《汉书·苏武传》：武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。
2．兼：兼任，同时监管。如①《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。②《旧五代史·甘荷余传》：未几，移镇青州，就加兼中书令。
3．领：兼任(较为低级的官职)。如①柳宗元《段太尉逸事状》：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军郐州。②《南史·虞愿传》：迁中书郎，领东观祭酒。
4．判：高位兼任低职或以京官出任地方官。如《宋史·韩琦传》：除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中，判相州。
5．权：暂时代理官职。如①胡仔《苕溪渔隐丛话》：韩愈吏部权京兆。②《宋史·李纲传》：积官至监察御史，兼权殿中侍御史。③《上孝宗皇帝第一书》：以京官权知，三年一易。
6．摄：暂代官职。如《新唐书·杜如晦传》：俄检校侍中，摄吏部尚书。
7．署：暂任、代理官职。如《三国志·诸葛亮传》：以亮为军师将军，署左将军府事。
8．守：代理官职。如《三国志·王修传》：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。
9．行：代理官职。如①《三国志·武帝纪》：太祖行奋武将军。②《泷冈阡表》：观文殿学士特进行兵部尚书。
七、与“官员任职相关”的词语。
1．知：主持。如①《宋史·黄庭坚传》：知舒州。②《左传?襄公二十六年》：子产其将知政矣。
2．典：主持；主管。如《书·尧典》：命汝典乐。《三国志·吴仪传》：专典机密。
3．主：主持，掌管。如①《世说新语·政事》：有劫贼*财主，主者捕之。②方苞《狱中杂记》：主缚者亦然，不如何欲，缚时既先折筋骨。
4．视事：官吏到职开始工作；在任。如范晔《后汉书·张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
5．下车：新官到任 如衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。《后汉书·张衡传》
6．坐：因犯……罪或错误。如《汉书》：群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人。
7．封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如《新唐书·魏微传》：拜谏议大夫，封巨鹿县男。
8．秩满：官吏任期届满。前后所居官，未尝至秩满，裁朞月，便自求解退。《南史·虞寄传》
其年秩满，解尹，加散骑常侍，将军、尚书竝如故。《陈书·袁枢传》
9．行部：巡行部属（汉制，刺史常于八月巡视部署，考察刑政，称为行部。）汉，郭伋字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。
预备知识：其它出现频率较高的词语
（1）人称代词：第一人称（余吾予）；第二人称（尔而女汝乃若）；第三人称（之其彼渠厥）
（2）疑问代词：谁孰何曷胡焉安奚恶
（3）谦敬词语：请谨窃忝辱敢幸
（4）修辞词句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
（5）兼词：诸焉盍旃叵
（6）跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷
【作者介绍】
李白（701—762）字太白，号青莲居士，陇西成纪（今甘肃天水人）是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。著有《李太白集》，代表作有《蜀道难》《望庐山瀑布》《梦游天姥吟留别》《望天门山》。
【句子分析】
1.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你遭贬到龙标去，一路上要路过五条溪水。
“杨花落尽子规啼”首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。“闻道龙标过五溪”因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。以悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情。
2.我寄愁心与明月，随君（随风)直到夜郎西。
我把这颗为你而忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直陪着你到夜郎以西。
通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟成为了一个富有同情心的人，她将诗人对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些，真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。
这两句诗借景抒情，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，千里可共；三是说，人隔两地，难以相从，只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
【中心思想】
诗人通过丰富的想象，变抽象为形象，用男女情爱的方式抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随君逐月到夜郎西。作者以形象的思维方式，通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关切的思想感情，同时也抒发了对官场倾轧的憎恶。
【写作练笔】
根据诗句内容和联想属对：
上联：人隔两地望明月
下联：我思嘉友寄愁心
【内容梳理】
1. 本诗的诗眼是什么？
愁心。
2.本诗中通过写景叙事表达飘零感受，寓离情别恨于其中的诗句是：
扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
3.本诗中直接抒情的诗句是（本诗中能体现李白的浪漫主义风格的诗句是）：
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
4.诗中借月抒怀，表达对远方友人关怀惦念之情的诗句是：
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
5.诗中表现友人迁谪道路艰难、荒凉、崎岖、僻远的诗句是：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
6. 人隔两地，心情难达，而明月在天，千里可共，所以诗人寄愁心于明月，表达对朋友的关切之情，体现这一意境的诗句是：
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
7.诗人借助哪些景物来表现“愁心”？为什么选取这些景物？
“杨花落尽子规啼”。于景物独取漂泊无定的杨花、含飘零之感，暗喻征人前途命运未卜，唤起读者对王昌龄流落远方的担忧。同时也点明时令。叫着“不如归去”的子规，有离别之恨，借用来关怀跋山涉水远走他乡的友人王昌龄，希望他早日归来。切合当时情事， 融情入景。
8. 诗人因为什么事情而“愁”呢？
“闻道龙标过五溪”。此句直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。以悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情。
9.诗人的愁心托付给了谁？为什么呢？
“我寄愁心与明月”。（1）明月给人的感受如冰似玉，晶莹润泽，象征着亲情、友情的纯洁。（2）明月是圆的，象征团圆，引人深思。（3）拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。
10. 在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句中，诗人运用了拟人、想象、情景交融等手法，请任选一个角度，结合诗句内容分析其作用。
①拟人修辞，把明月当作使者，表达对友人的同情与关切。
②奇特的想象，把无知无情的明月，想像成善解人意的知心人，把自己对朋友的怀念和同情带到夜郎西。
③情景交融（或以景传情、借景抒情），把明月之景与对朋友的思念之情交融在一起，表达自己对朋友的怀念和同情。
11.“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！”，这一名句运用了什么修辞方法？这样写有什么好处？请简要分析。
拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。
12. 末句“随君直到夜郎西”中“夜郎”一词，有两种解释：一与成语“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今贵州省西部桐梓县，古称夜郎国；一是指湖南省沅陵的夜郎县。细读课文，分析一下哪种解释更合理。
夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
13. 诗中没有单纯的写景，总是“寓情于景”“情景交融”。联系《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的写作背景思考一下，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写?
写“杨花”且“落尽”是点明时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
【积累拓展】
静夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赠汪伦
李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【练习提高】
《尚书》中说“诗言志”，我们也经常说诗如其人，就是说从一个人的诗可以看出他的思想、情怀、个性、才华等，李白的诗也正是他内心最真实的声音。所以，我们要了解李白，就要从他的诗入手，而要更好地理解李白的诗，又不能不从了解李白的人开始。
【写作参考】
1.试举例说明情景交融的艺术手法的运用。
诗人用“杨花落尽子规啼”一句既写了景，又以“子规啼”暗点自己对王昌龄被贬的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。
2.诗人李白通过丰富的想象，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。
