“三言”包括《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集，每集40篇，作者是冯梦龙。冯梦龙（1574—1646），字犹龙，苏州人。他出身书香门第，非常有才华，但一生仕途不顺，57岁才被选为贡生，61岁任福建寿宁知县，曾参加过抗清活动，最后忧愤而死。
“三言”是冯梦龙在广泛收集宋元话本、明代拟话本的基础上加工而成的，其中既有对宋元明旧作的修改，也有根据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事、社会传闻进行的再创作。在120篇作品中，宋元话本作品约占三分之一，明代作品约占三分之二。宋元话本作品和明代作品不同，话本作品是“说话”人的底本，是口头文学的记录，而明代的作品都是文人模仿话本进行的创作，是专门供人阅读而不是供“说话”艺人讲唱用的，它是书面文学，所以也被称为“拟话本”。“三言”中的《喻世明言》又被称为《古今小说》，但实际上，《古今小说》是“三言”的通称。“三言”作为宋元明三代最重要的一部白话小说总集，在文学史上具有极其重要的地位，它预示着一个白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
名句赏析常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时。冷眼：冷峻或蔑视的眼神；螃蟹：比喻蛮横无理的人。谓横行霸道的恶人猖狂不了多久，总有一天会受到惩罚。
出得龙潭，又入虎穴。比喻摆脱了一处险境，又陷入另一处险境。《警世通言》一九：衙内道：“我好苦！～！”
捶碎玉笼飞彩凤，掣开金锁走蛟龙。捶碎：打碎。掣开：拽开。比喻人摆脱羁绊，逃离险境。《警世通言》一一：好似：～。
慈不掌兵，义不掌财。指讲仁慈的人不能统领军队，讲义气的人不能掌管钱财。
仇人相见，分外眼睁。眼睁：因仇恨而睁圆眼睛。《警世通言》三五：说时迟，那时快，只就这点念头起处，～。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。笑脸相迎的朋友很多，知心的人却难以找到。《警世通言》一：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！～。
春为花博士，酒是色媒人。博士：宋代称茶馆、酒坊的侍应、招待。春天就像侍者一样，招来百花开放；而酒就像媒人一样，常撮成男女情事。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。出自明代冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。在强者之间还有更强的人，不要在别人面前自我夸耀。即便自己本领高强，取得了骄人的成就，也不要骄傲自大，自满自得，在别人面前大肆地炫耀。因为天外有天，人外有人，芸芸众生中还有很多比自己更强大的对手。他们的技术、经验水平都值得自己去学习，去追赶。
聪明不可用尽意谓即便是聪明人也不可把聪明全部表现出来。《警世通言》三：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，～。
成不成，吃三瓶。不管事情能否办成，先吃上三瓶酒再说。旧时东家常以酒席款待说媒或说事者。
人心似铁，官法如炉。出自明·冯梦龙《警世通言》卷十四。以铁喻人心，以熔炉喻法律，强调法律对于不良人心的威慑、消熔作用，充分肯定了建立法律制度的意义。
门内有君子，门外君子至。出自明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。意思是：屋里面有君子住着，门外的君子就会到来。说明君子总是和君子在一起。
国正天心顺，官清民自安。出自明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。治国者作风端正，天下民心就顺畅；做官的清正廉洁，老百姓就会安居乐业，天下太平。要使民心安定、天下太平，为君为官的要自己先端正作风作出榜样。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。出自明·冯梦龙《警世通言》。男儿八尺的身体算得上雄壮。一个男孩如果没有远大的抱负，没有想过建功立业，岂不是白白浪费了自己雄壮威武的身躯？这不仅仅是古代男儿的人生理想，同样应该是我们当今少年的抱负。
运去黄金失色，时来铁也生光。出自明·冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》。时：时运，时机。时运不济了，即便是黄金也会黯然失色；时来运转了，即便是铁块也闪耀着光辉。
江山易改，秉性难移。出自明·冯梦龙《警世通言》。江河山川的容貌容易改换，而人的脾气性格却难以改变。
死时不作他邦鬼，生日还为旧土人。出自明·冯梦龙《警世通言》。就是死了，也不做他乡的鬼魂；如果活着，就永远都是故乡的人。
运去黄金失色，时来铁也生光。出自明·冯梦龙《警世通言》。时运不济了，即便是黄金也会黯然失色；时来运转了，即便是铁块也闪耀着光辉。
恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。出自明·冯梦龙《警世通言》。情深义重的朋友叫做知己；肝胆相照的朋友叫做知心。
相识满天下。知心能几人。明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。这两句大意是：人一生中结识的人不少，到处都会有，但真正成为知心朋友的能有几人！《警世通言》中的这个故事，反映俞伯牙善鼓琴，锺子期善听琴，结为知音。锺子期死，知音难以再得，俞伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。一说明这样一个道理：朋友不在多，而在有无真正知心的挚友。一面之交的朋友，酒肉之交的朋友，权势之交的朋友……都是不可靠的，都不能心心相印，息息相通。
常将有日思无日，莫待无时思有时。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》。途穷：路的尽头，比喻穷困的处境。这两句大意是：常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到*以后再来回忆当初有家产时的景况。这两句告诫人们要居安思危，居富思贫，勤俭持家，防患于未然。劝人节俭时可以引用。
聪明了一世，蒙懂在一时。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。蒙懂：认识不清，不明事理。这两句大意是：聪明了一辈子，却一时糊涂了。这两句又作“聪明一世，糊涂一时”，也作“精明一世，糊涂一时”，说明聪明人也有糊涂的时候。常用来说白已或别人一时忘记，或者一时糊涂。
树荆棘得刺，树桃李得萌。明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。树：种植。荆棘：泛指丛生的有剌植物。这两句大意是：种荆棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘凉得荫。～是从刘向《说苑·复恩》“树桃李者，夏得休息，秋得实焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉”一段话简化而来。在原书中说明造什么因，就得什么果，表现了因果报应的思想。它和平常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，“撒什么种子开什么话”意思相近。
千虚不如一实。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。本句大意是：一千件虚假的，不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说：“谎话说得多了，便成为事实”，成语中也有“三人成虎”的说法，但假的毕竟是假的，谎言永远不能成为事实，可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵)一实”的说法，意为空想一千次也不抵实践一次，与～意思相似。
有理言自壮，负屈声必高。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。这两句大意是：公理、正义属于自己这一边，说起话来言语自然就豪壮；负屈含冤，语声必然会高亢。占有公理和正义，无所畏惧，气势盛大，语言自然豪壮，所谓“理直气壮”，即是如此。身上负屈，胸中含冤，极力向人表白，以求伸张正义，其声必然高亢。这两句多用来描述负屈者心中悲愤，高声喊冤之状，也可仅用前句形容有理者的声色气概。
大胆天下去得，小心寸步难行。明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》。这两句大意是：胆子大，天下什么地方都能走到；胆子小，一步也难以走动。凡做事，首先须要有胆量，有勇气。有胆，再难到的地方也敢去，再难做的事情也敢做，这才有取胜的可能。相反，如果胆量小，凡事谨小慎微，萎萎缩缩，再易做的事也不敢做，再易到的地方也不敢去，这就无异于自己把自己捆了起来，永远没有成功的希望。句中以“大胆“与“小心”两相对照，两种胆量，两种结果，对比鲜明，发人深省，这种对比说理的方法可以学习。这两句可用来鼓舞人们的进取拚搏精神，告诫人们不要作谨小慎微，裹足不前的小脚女人。
若要俏，添重孝。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。孝：白色孝服。这两句大意是：穿着白色孝服，看上去显得更加俏丽。这是一句俗语。本来为亲人守丧着孝是悲哀的事情，然而从审美的角度来看，浓妆艳抹虽然艳丽，却先之于冶；白色的素服却显得更加清秀淡雅。这句俗语一般用於年轻女子。同时也说明，美不重在妆饰，而贵在淡雅自然。
劝君莫饮无情水，醉后教人心意迷。明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。无情水：指酒。心意迷：失去理智。这两句大意是：希望您不要多喝那无情的酒了，喝醉以后是会让人失去理智的。～二句以幽默的语言讽刺了那些贪杯好饮的人。作者把酒称为“无情水”,滑稽中带有嘲讽的意味；而“教人心意迷”五字，正好为“无情”作了注解。
有过则改之，未萌则戒之。明·冯梦龙《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》。萌：萌芽，比喻事情刚开始发生。这两句大意是：有了过错就要改正，错误还没有露头就要警惕。这两句不仅告诫人们要及时改正已经发生的错误，而且告诚人们要防患于未然，警惕那些可能发生的错误，可谓语重心长。
赌近盗，淫近*。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于*人。对于盗窃，*人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与*人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为*人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与*人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比、进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。
不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。明·冯梦龙《警世通言·钝秀才一朝交泰》。这几句大意是：不应该因一时的得意就自我夸耀，自以为是；也不应该因一时的失意而丧失斗志，消极颓废。这几句以清楚明白的语言说明了“胜不骄，败不馁”的道理。办任何事情，骄傲是失败的开始，灰心丧气就是自毁长城。可以这几句劝勉人在胜利时应谦虚谨慎，在失败时应保持自信心。
官吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。明·冯梦龙《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》。这几句大意是：说我好，赞美我的，不值得让我高兴；说我不好，批评我的，也不值得为此发怒。为人应含蓄、深沉，不能喜怒形于色，“闻谤而怒者，馋之锇也；见誉而喜者，妄之媒也”。更应认识到，言吾美者，未必是关心我，爱护我；道吾恶者,未必是忌妒我，陷害我。所以不能听到赞美便沾沾自喜，听到批评就大动肝火。可以此二句说明人应具有的修养。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。硝焰：火焰。这两句大意是：酒就是烧毁身体的火焰，女色就是切割人肉的钢刀。饮酒过量伤身，就像火焰烧毁人的身体；女色过度亏身，就像钢刀切割人的肌肉。酒色过度有害，这是人人都明白的道理，但因为它不是明显地直接地显示出来，所以人们往往不能清醒地控制自己。这两句运用比喻，把无形的、慢性自*的危险，通过形象予以有形的、明白的揭示，就更能起到警世的作用，这种写作方法可以学习。这两句可用于警诫人们不可酗酒好色。
彩云易做，皓月难圆。明·冯梦龙《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》。皓月：明月。这两句大意是：彩云容易飘散，明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵，而不是密布的浓云，因此很容易被风吹散；明月总是亏缺的时候多，盈满的时候少，所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语，用自然界的美景易逝，比喻人世间的好事不常，形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。
受人之托，忠人之事。明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》。这两句大意是：接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。这两句话现在还常引用，意思是一定要恪守信用，把别人委托的事情办好。但在“受人之托”时，应该先鉴别一下这种请托该不该接受，以免帮别人办理不应该办的事。
强中更有强中手,莫向人前满自夸。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是：在强者中间还有更强的人，不要在剐人面前自满地夸口。～两句告诉我们,即使你已经本领高强,取得了很大的成就，也不要自满自足,到处炫耀；要知道,就在你的周围,还有比你更高强的人，值得你去学习、追赶。可用以告诫生活中的强者。明·凌濛初《拍案惊奇》卷三作“强中更有强中手，莫向人前夸大口”。
经一失，长一智。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。失：失误。智:见识。这两句大意是：经过一次损失，便增长一点智慧。事情办错了，损失造成了，应怎么办?有人不以为然，马马虎虎，这种人将来还要犯大错误；有人惊慌失措,沮丧颓废，这种人将来什么也办不成；有些人后悔万分，叫苦不迭,这种人只能原地踏步。正确的作法是认真总结经验,吸取教训,从中得出有益的结沦，使失败成为成功之母。此二句指出正确对待失误的态度，可用以说明应该怎样对待失误。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。以：因为。断：断定。这几句大意是：不能够因为人们一时都对他称赞，便断定他为君子；也不能够因为人们一时都对他批评指责，便断定他为小人。这几句指出了人的行为的复杂性及分析、评价一个人的客观性。在作者看来。作为社会的人是复杂的，不能以一时的好环，便对他作出结论。因为小人也会作出一些善举，受到时人的称颂；君子也会作出一些蠢事，受到人们的指责。固此看人不能看其一时一事，而应看其全部的历史，看其主要的、本质的表现，才能得出正确评价，有时甚至须要“盖棺”才能“论定”。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。～二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。
巧媳妇煮不得没米粥。明·冯梦龙《警世通言·范鳅儿双镜重圆》。本句大意是：即使是最聪明能*媳妇，没米也做不出稀粥来。宋·庄季裕《鸡肋编》中“巧媳妇做不得没面馎饦(bótuō勃脱)”(馎饦是古代一种面食品)，宋·陆游《老学庵笔记》卷三“巧妇安能作无面汤饼”，现在常用俗语“巧妇难为无米之炊”均与～意思相近，都比喻缺少必要的条件，就是再能*人，也难以把事情做成功。
石卵不敌，蛇龙不斗。明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。卵：鸡蛋。龙：我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物，被视为神灵。这两句大意是：鸡蛋敌不过石头，长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理：斗争的双方如果力量悬殊，强弱差别太大，就不能抗衡。在斗争中，必须知己知彼，若不对敌我双方进行力量对比的分析，蛮干胡来，冒险行动，那就是以卵击石，自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和～意思相近。
早成者未必有成，晚达者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。这两句大意是：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。这是一个充满着辩证色彩的俗语。成事不在早晚，只要持之以恒是本句的主旨,它要说明的是，不能自矜于“早成”，不能自弃于晚不达，早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”，“大器晚成”者，也屡见不鲜。本句带有思辨的灵气，加上句式对位、整饬，更给人以美的感受。
随你官清似水，难逃吏滑如油。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。这两句大意是：随你做官清白如水，难以逃脱属下的欺骗。旧社会虽然有的官员清白为政，但也管束不了属下吏役的徇私废公，贪赃受贿。如果官员本身不清不白，那属下吏役就更是有恃无恐了。这两句主要在说吏员奸滑，可用于揭露奸滑的吏员。
斩草除根，萌芽不发。明·冯梦龙《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》。这两句大意是：除草时若是连根除去。那么来年草就不会发芽了，《左传·隐公六年》：。为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其木根，勿使能殖”，北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根”，都是以“斩草除根”为喻，说明务必除掉祸根，以免后患。
如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。这几句大意是：好像在贫困时突然得到了珍宝，好像在黑暗中突然见到了灯光，好像在饥饿时突然得到了食物，好像在干旱时突然看到了云霓。四句排比，都写在极度困窘时突然得到极需之物，其惊喜欣慰之情可知。可用以表现在困境中忽得极需之物时的情状。
人心不足蛇吞象。明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。
宰相腹中撑得船过。明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》。这句名言比喻形象，意味幽默，因而流传极广，在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。宰相，泛指那些有大才干、成大事业的人，撑碍船过，是言其胸怀宽广。可供称赞大度大量的人时引用，也可用于劝慰别人要隐忍、宽容，不要在小事上斤斤计较。
惜衣有衣，惜食有食。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是：爱惜衣眼就有衣穿，爱惜粮食就有饭吃。劝人珍惜物力、反对浪费时可以借用。
过目成诵，出口成章。明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是：看了一遍就能背下来；脱口说出的话都成文理，下笔成篇，不必起稿。称赞记忆力强，聪明颖悟，文思敏捷，口才好者多用此语。两句可合用，亦可分用。
木无本必枯，水无源必竭。【大意】对于树木来说，它的根是最重要的，对于水来说，源头是最重要的。引申义是：每一样东西，它的存在必有它的根基，没有了根基，便会很快消亡。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。我们何时会皱眉？遇到困难会皱眉，遇到烦恼会皱眉，要做对不起人的事而犹豫时，也会皱眉。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。
野花不种年年有，烦恼无根日日生【大意】野花就算是不去撒种每年都会生长，烦恼没有根但每天也都会有的，虽然野花我们无法消除，但烦恼我们是可以避免的!
蛾眉本是婵娟刃，*尽风流世上人指贪恋女色会损害健康危及生命。 蛾眉：美女细长而弯弯的眉毛，借指美女。 通常写作娥眉。蝉娟：美好、漂亮。风流 人:这里指行为放荡、贪恋女色的男子。
不可以一时之得意而自夸其能，亦不可一时之失意而坠其志。【大意】不可以因为一时间的得意而过于高兴和称赞自己的才能，也不要因为一时的失意二自甘堕落和失去自己的志气。
生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。夫妻之间在生前都说恩爱一生、白头到老，结果一方死了之后，另一方巴不得立刻改嫁或者娶新老婆，这就是所谓的画老虎画出外貌很简单，但要把老虎的骨骼画出来就很难，了解一个人的外貌特征很简单，但了解一个人的内心很困难。
名句集锦1.男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
2.万般皆是命，半点不由人
3.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
4.不可以一时之得意而自夸其能，亦不可一时之失意而坠其志
5.吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。
6.闲看天际云，淡若银河水。
7.春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？
8.野花不种年年有，烦恼无根日日生
9.心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
10.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
11.蛾眉本是婵娟刃，*尽风流世上人
12.古人医在心，心正药自真。
13.毁誉从来不可听，是非终久自分明。 一时轻信人言语．自有明人话不平。
14.相见何太迟，相别何太早。
15.言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。
16.只因览胜探奇，不顾山遥水远。
17.边蛇口中草，蝎子尾后针。 两般犹未毒，最毒负心人。
18.要人知重勤学，怕人知事莫做。
19.人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
20.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽
21.三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。
22.吃得苦中苦，方为人上人。爬过山上山，方知天外天
23.恩深似海恩无底，义重如山义更高。
24.世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。 若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
25.话须通俗方传远，语必关情始动人
26.欲学为仙说与贤，长生不死是虚传。 少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。
27.合意客来心不厌，知音人听话偏长。
28.风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？
29.学求其于世有济，事行乎此心此安。
30.广知世事休开口，纵会人前只点头。 假若连头俱不点，一生无恼亦无愁。
31.善恶相形，祸福自见； 戒人作恶，劝人为善。
32.春浓花艳佳人胆，月黑风高壮士心。 讲论只凭三寸舌，秤奇天下浅和深。
33.回首凭栏情切处，闲愁万里怨东风
34.项托曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
35.世情宜假不宜真，信假疑真害正人。 若是世人能辨假，真人不用诉明神。
36.势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
