公仪休相鲁而嗜①鱼，一国尽争买鱼而献之，公议子不受。
其弟谏曰：“夫子②嗜鱼而不受者，何也？”
对曰：“夫③唯④嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉⑤于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必⑥致⑦我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”
此明夫⑧恃⑨人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
注释- 嗜：喜爱，爱好。
- 夫子：古代对男子的敬称。
- 夫：用于句首，有提示作用。
- 唯：因为。
- 枉：违背。
- 不必：不一定，未必。
- 致：给予。
- 夫：用于句中，舒缓语气。
- 恃（shì）：依赖，依靠。
公仪休担任鲁国的相国，他喜爱吃鱼，全国的人都争相买鱼进献给他，但是公仪休不肯接受。
他的学生劝他说：“您喜爱吃鱼，却不接受别人的鱼，为什么呢？”
公仪休回答说：“正因为喜爱吃鱼，所以才不接受。如果接受别人的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会违背法令；违背法令，就会被罢免相位。这样一来，我即使喜爱吃鱼，他们也未必会送给我鱼。到那时，我又不能自己供给自己鱼吃。如果不接受别人的鱼，就不会被免去相位，即使喜爱吃鱼，我也能够经常自己供给自己鱼吃。”
这就是懂得依靠别人不如依靠自己，懂得依靠别人替自己去做，不如自己亲自去做的道理。
文言知识
说“夫”：“夫”的本义是“成年男子”，如《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫”。
“夫”在文言文中有以下词性：
一、名词，读fū。
- “夫”除了指“成年男子”，后泛指一般人。如“千夫所指”，“匹夫”。
- 指“女子的配偶”。如《陌上桑》：“使君自有妇，罗敷自有夫”。
二、助词，读fú。
- 用于句首，有提示作用。如上文中的“夫唯嗜鱼，故不受也”。又如，《曹刿论战》：“夫战，勇气也”。
- 用于句中，舒缓语气。如上文中的“此明夫恃人不如自恃也”。
- 用于句尾，表示感叹。如《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
三、代词，读fú。
- 指“那，那个”。如《捕蛇者说》：“以俟夫观人风者得焉”。
战国·韩非《韩非子·外储说右下》
启发与借鉴
公仪休是春秋时期鲁国的博士，由于才学优异做了鲁国国相。他因为清正廉洁、遵纪守法而流传后世，嗜鱼而拒鱼的故事让他名垂青史，《韩非子》、《史记》、《淮南子》中对他均有记载。
公仪休的这番话讲得很实在，道理通俗易懂。他因为看得透，所以放得下，这种清醒的头脑和自我约束的能力，是定力、是修养、更是智慧。
孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之。”人们通常是先自我放纵，然后才被别人有机可乘。现实生活中，总有些人利欲熏心，敛财不择手段。原本的身份和地位，本是可以享受不错的生活，却因私欲超出了界限而走向毁灭。当身陷囹圄，一切还能重来吗？
（本文完）
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