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第廿一章 · 惟道是从
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？
参考翻译：
大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
[ 珠珠感悟 ]
道这个东西，既然是大德，是精质的，是真实的，可以信验的，那我觉得有一种东西，就是道。
那就是慈悲。
一个心怀慈悲的人，才能真正安静下来，只有心静下来了，人才会有智慧。冲动易怒的时候，人是容易鲁莽失智的。
如果道就是慈悲，那么得道的人，就是善良且会把自己的命运与对社会的价值奉献结合在一起。那么这样的人，就会更多持正念，行正事，举正义。
有慈悲心的人，心里是有爱，有阳光的。面对人生的苦和难，也能坦然，保持乐观和信念，不去怨天尤人，把生活中的委屈和拮据，看作一种修行。
道即是慈悲。
这就是我读完这章悟到的，不敢说其对否，但我能感知到，自己此刻的心是平和的。惟道是从，坚守一颗慈悲的心。
以前，我每天起来，第一时间拿起手机，打开头条，期待收到题目和惊喜，那是一种强烈的向外求，随着失落的次数越来越多，我也在反思。
现在环境压力大，不是我一个人，在努力求生存，更多人如我一样，在社会的底层，背负各种压力，比我想象的还要大。
我做得还不够，更不应该一味地向外求，如我这般的，众人皆苦。我应该去专注，传载圣人的大德大道，温暖弱小之心灵，而不是为一己之私。
为什么叫道德经？读到第21章，我才来思考这个书名，我觉得就是大德即是道，道即是德，德就是慈悲。
人只要有一颗慈悲心，给我的感受，就是眼前的困难再大，我会看见比我更困难的，眼前的苦再多，我会看见比我更苦的。
因为慈悲，所以感恩。道，就是心中的慈悲。
因为人真的有慈悲心了，才会不争不抢不恨不悔，因为慈悲静，静生智，才会专注于因上的努力，而对于果上保持无为心态。
越读《道德经》，我越觉得，老子是对万物都心怀爱与慈悲的，在老子的思想里，万事万物没有恶与好，各种存在都有其需要，都是世界平衡的一部分。
慈悲心，是一个人最从容安静的状态，也是最接近道的时候。
好啦，今天走路回来好累。
但《道德经》这本真正好书，值得读下去，再次感谢推荐人，我也在努力读下去。越难越要坚持，因为不放弃是梦想的一部分。
以上，就是珠珠对于第二十一章的薄知浅见，期待你的指导和鼓励。
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