大同新荣区
大同新荣区地处晋蒙军事要冲，173个自然村中，因军事得名者就有45个，因地貌地形得名者有22个，因居屋(窑)得名者有34个，因姓氏、建筑等得名者有72个，这些平淡的地名各有各的源起，蕴含着许多鲜为人知的历史故事。
五旗、马厂的来历:
大唐初建，今新荣一带匪患成灾，百姓苦不堪言。薛仁贵带兵征西，以儿媳樊梨花为先锋。
一日，樊梨花带兵行至今五旗村埋锅造饭。探马来报:"马头山下西夷屯兵十万，已起程来犯，扬言要活抓先锋官"。樊梨花智生一计，命令士兵四处点火，佯装造饭;以芦席盖博土丘，假粮堆，并于营中大树'薛'、'樊'、等五面大旗。敌军远远望见，误以为唐军至，不敢轻举妄动，便缩了回去。等候探明真相再来犯，结果等来薛仁贵的援兵，唐军大胜。
大同新荣区
唐军获胜后，薛仁贵驻军庄窝城(今李三窑)，辟兵马场于今马厂村。后人为纪念薛家将剿"匪"之功德，为这两村起名库'五旗'、'马场'，'马场'后演变为'马厂'。
演营寺
我国幅员辽阔、历史悠久，不仅是世界上地名数量最多的国家，而且历史文化底蕴之深厚也非一般国家能比拟的，其中源起于历史人物与历史事件的地名就不少。
在三阳川，和樊梨花有关的地名除了樊家城，还有演营寺、樊家寨子以及五虎闹人山。五虎闹人山是葫芦河峡谷里的一座孤城，这里曾是樊梨花囤积粮草的地方，也是她为自己留下的退守之处;樊家寨子离演营寺不远，
三阳川演营寺
而演营寺就是樊梨花的扎营驻军、演兵操练的营寨。
演营寺位于天水市麦积区三阳川中心地带，唐朝樊梨花占据樊家城(三阳川境内，距演营寺2华里)时，曾在该寺演练兵马，故此而得名。演营寺大殿坐北朝南，院内左为钟楼，右为鼓楼，有古柏7棵，均为千年以上树龄，苍劲挺拔，数人合抱，为国内罕见。其中最大的3棵柏树位于寺院中心，象征着三教合一。寺院内设有九殿，形如八卦。殿宇的名称及方位分别是:
四正:正北坎宫，为三世佛殿;正东震宫，为送子菩萨殿;正南离宫，为南海观世音菩萨殿;正西兑宫，为地藏王菩萨殿。四隅:西北乾宫，为三法教主殿;东北艮宫，为三官殿;东南巽宫，为关圣帝君殿;西南坤宫，为三霄圣母殿;中宫为寺院护法殿。四正的坎震离兑及中宫均为佛教殿宇，四隅的乾艮巽坤均为道教庙宇。从这些建筑的布局可以看出，演营寺是在易学八卦原理指导下逐步建造的三教合一的寺院。
时至今日，这里依然是城墙四围、古柏森森。其中一株古柏胸径就有将近两米，是天水现在胸径最大的古柏，而它裸露部分的年轮显示，其生长周期最少也有1200多年，也是唐朝所植了。
演营寺古柏千年茂盛
据说演营寺在唐朝之前叫灵源观，先前某个时候这里曾经发生过一场极其惨烈的战斗，死了不少人，以至多少年之后这里依然有鬼魂在夜间哀号哭啼，直到后来在古战场建起一座九级砖塔，在砖塔周边植上国槐。所以多少年来，三阳川一带的百姓在提到演营寺的时候，总会说到"三柏九座殿，两槐抱一塔"。
1985年，地方上成立了文物保护小组，制定了八卦建筑群的修复规划，现已修复大殿和东朝房，树立碑石，可依稀领略当年的建筑风貌。
白桑关镇
白桑关镇地处秦岭余脉，位于郧县东北部，209国道穿境而过，距车城十堰仅70公里，是入豫通陕的必经之地。白桑关镇民风纯朴，历史悠久，名胜古迹，俯拾皆是。
历史上的白桑关因地理位置的重要而成为兵家必争之地。
白桑关镇有一条沟叫战马沟，此沟因唐朝女将樊梨花而得名，那是樊梨花曾结寨屯兵的地方。
唐贞观年间，樊梨花打了败仗退到白桑关，驻扎于石门山上，招后买马进行操练，等到兵多将广时再战。有一天，忽听山下人呼马叫，还有一个女子呼天嚎地哭个不停。樊梨花见事情蹊跷，马上带领人马下了石门山。只见一恶霸正带领一伙家丁抢一女子。樊梨花催马上前，与这群强盗厮*起来。他们打出七里战马沟，*进八里拉马坪，追到九里岗，恶霸跑地求饶，说愿意剁手指头为凭证，决心改恶从善，再不欺负百姓，还答应把全部家产充作军用，归顺樊将军，为振兴大唐出力。樊梨花收下这恶霸进行精心调教，兵力大大增强。
后人为纪念樊梨花，就把这条沟叫做战马沟，樊梨花驻扎的山寨便叫梨花寨。
