一提到《文豪野犬》这个作品，就会有不少的同好高举“我永远喜欢太宰治”的大旗。从文豪野犬番剧播出后，很多ACG迷们便对太宰治的形象逐渐有所了解。他性格鲜明，给人留下很深刻的印象。
在一开始这个动漫并不被人们深知，但是在他耳熟能详的众多作品中，《人间失格》的高评分脱颖而出，又加上众多亲友的口传与推荐，对“小说灯笼”抱有诸如“不为人知的浪漫与诙谐”，“无尽深渊前最后的宁静”，“时代洪流中少有的感性与渴望”一类的妄想云云，也仅仅是因为无聊，甚至于无知，断然称不上是研究，抱着试探 ，消磨时光的心理，我翻开了这本书。
也是因为这样的一层羁绊，不少ACG迷和人间失格爱好者接触到了《文豪野犬》这部作品。
太宰治编织的世界观区别我们的认知，但总有击碎心灵深处的瞬间，他是一代人的迷茫，也是一代人的光。或许丧的极致成为了他的代名词，但是他也有热爱生活的一面，他也有积极向上想要努力完成的事情。他的作品阴暗消极，但每个人或许都能从中多少找出一些共鸣。虽然不是所有人会真的理解太宰治的心情，但是这些点点滴滴的共鸣连在一起还是会让我爱上太宰治。
说到喜欢的角色，印象深刻的地方在于他的思想与他描绘的世界。他细腻的文笔，天马行空的联系，将死亡演绎极致的文学美都是文学界的瑰宝。这些能从太宰治的作品中细细品味出来。他一生中自*过五次，我觉得这并非传统意义上的三观不正，当酒吧老板娘了解大庭叶藏的一生后感叹“人这一生可不能这样过”，这可以说明太宰治也想好好活下去，但是他不行。
弗洛伊德提出过生本能和死本能的观点，即人潜意识中对死亡，破坏，毁灭的渴望，人固然是应该好好活着的，但是当你害怕别人害怕自己，而死亡的诱惑又摆在你眼前时，当然会有人会奋不顾身地扑向后者。
无论是《人间失格》的独特魅力，还是太宰治他作为一个浪费绷带的装置或是披着人皮的恶魔这样的存在，都影响着每一个二次元爱好者对于太宰治的认知。太宰治当之无愧是宝藏男孩本人了，他对于友人的那种怀念之情以及他本身的冷漠也塑造了他这一人物本身。
对于太宰治，也有很多人持有和我不一样的看法。但是无论怎样看他，太宰治永远是那七个把“清爽明朗且充满朝气地自*”当做座右铭的自*狂魔，是我们最爱的太宰先生。
