孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”
曾子曰：“何谓也？”
子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”
——《孔子家语》
一、注释1. 商也日益：子夏会比以前更有进步。商，即孔子的学生子夏。益，增加，进步。
2. 赐也日损：子贡会比以前有所退步。赐，即孔子的学生子贡。损，减少，退步。
3.漆: 油漆。
4.是: 这。
5.丹: 丹砂，矿物名，红色。
6.化: 同化。
7.居: 交往。
8.善人: 指品德高尚的人。
9.是以: 所以，因此。
10.芝兰之室: 兰、芷，两种香草；用来比喻良好的环境。
11.鲍鱼之肆: 肆，店铺； 鲍鱼：即渍鱼，有腥臭；卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。
12.丹之所藏者赤: 朱砂所放的地方一定是红色，比喻交朋友必须谨慎选择。
二、译文孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”
曾子问：“为什么呢？”
孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木生长就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；放丹砂的地方时间长了会变红，放漆的地方时间长了会变黑。所以说君子必须谨慎的选择自己处身的环境。”
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。本文节选自《孔子家语·六本》卷四，记录了孔子与他的学生曾子的一段对话。题目“与善人居”为编者加。
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。
曾子（前505年-前435年），姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。曾参是孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。
卜商（公元前507年—前400年），姒姓，卜氏，名商，字子夏，南阳郡温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人，春秋末期思想家、教育家。子夏是孔子的著名弟子，名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一，尊称“卜子”。
端木赐（公元前520年—公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，儒家杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。子贡遗留下来的诚信经商的风气，被称为“端木遗风”。
四、提升练习（后附答案）1.解释下列句子中划线的字词。
（1）赐也日损。
（2）故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）与善人居，如入芝兰之室。
（2）是以君子必慎其所处者焉。
3.请用一个成语概括本文所阐述的道理，并简单谈谈你的理解。
【答案】
1.（1）日损：一天天地减损。
（2）善人: 指品德高尚的人。 居: 交往。 如：好像。
2.（1）和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样。
（2）所以说君子必须谨慎的选择自己处身的环境。
3.成语：近朱者赤，近墨者黑。
本文的主要观点是要谨慎交友。我得到的启示：必须要谨慎选择相处的朋友和环境，要谨慎交友。
