作者:洞见·不雨亦潇潇
庄子笔下的动物形形色色,精神各异,正是我们人类世界的真实写照。
闻一多曾说:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”
几千年的中华文明史,从天道到人世,从文学到哲学,都有庄子的影子。
庄子是拥有大智慧的人,他教育人的方式也很独特。
他不喜欢枯燥的说教,而喜欢讲段子,不仅讲有关人的段子,更喜欢讲有关动物的段子。
正如鲍鹏山所说,庄子的笔下,更像是一个动物的世界。
他所关注的这些动物,偏偏人模人样,人五人六,甚至比很多王公大臣更像人。
庄子构建起了一个妙趣横生的“动物世界”,每一类动物,都代表着一种人生态度。
01
- 鲲鹏,有志者。
唐代诗人高适有诗道:“寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高。”
芸芸众生,心中志向不同,眼界和格局自然有别。
在《庄子·逍遥游》中,讲了一个大鹏与学鸠的故事。
大鹏身负垂天之翼、心怀青云之志,它一心想要飞往南方的天池。
为了达到自己的目标,大鹏付出了很多努力。
当这件事传到学鸠与蜩的耳中后,它们不由得笑了起来。
学鸠与蜩嘲笑大鹏说:“我们可飞不了那么高,最多也就能飞到树梢上。但即使飞不上去,那就落下来呗,也没什么大不了的,何必费劲去往远方呢?”
壮哉天无际,风起云涌;美哉海无垠,浮花浪蕊。
大鹏心中所想、眼中所见,恐怕是蜩与学鸠终其一生都无法理解的。
古语有言,有志者,事竟成。
志,乃行路之方向,航行之明灯。
大鹏之所以不同于学鸠,不在于体型巨大,而是在于它有着翱翔于天的远志。
人生在世,要做个有志者,更要做个远志者。
我们要拥有强大的内心和广阔的胸怀,不可拘泥于自己的一亩三分地。
唯有志在海角天涯,方能活得波澜壮阔。
02
- 乌龟,淡泊者。
诸葛亮在《诫子书》中说:“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
淡泊是一种人生境界,也是一种生活态度。
淡泊者,不慕名,不求利,执着内心所求,看淡浮华之欲。
有一天,庄子正在河边垂钓,楚王忽然派两位大臣来请他出山,并许诺给他高位重金。
庄子得知两人的来意后,淡淡说道:
“我听闻楚国有一只神龟,已经死了有三千年,楚王用最高的规格将它珍藏在宗庙之中,可谓荣耀至极了。那么我问你们,这只龟是宁愿死去留下尸骨让人们珍藏供奉呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大臣想了一会儿,回答道:“当然是活在烂泥里摇尾巴了。”
庄子这才笑了,他慢悠悠地收起鱼竿,说道:“那就请回吧,我也只想在烂泥里打滚罢了。”
在功名富贵面前,庄子不为所动,一如既往地坚守着自己心中的那份淡泊。
淡泊者,不为浮云遮望眼,但求心性简而坚。
就如薛宣在《读书录》中所说:“少欲则心静 心静则事简。”
无论外界繁华似锦,我自坚守本心与初心。
03
- 鼹鼠,知足者。
管仲在《管子戒》中有言:“高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。”
老子也说过:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
言虽有别,意却相同,他们都是在告诫世人:常怀知足之心,切莫贪得无厌。
在《庄子》一书中,曾不止一次提到过上古隐士“许由”的事迹,其中最令人印象深刻的当属“尧让天下于许由”的故事了。
在五帝时期,尧帝坐拥天下后,想把这天下让给许由来治理。
在许由眼前,放着这唾手可得的天下,只要他点一点头,便能拥有至高无上的权力,与享誉四方的名声。
但他却拒绝了。
许由对尧说:
“您治理天下,成果已经很好了。这时让我来代替您,不正显得我许由是贪名逐利之辈吗?名这东西,不过是实的附庸,难道我要做附庸吗?
鹪鹩在茂林中筑巢,只需占用一根树枝就够了;鼹鼠到河边饮水,只不过喝饱肚皮就够了。我对自己现在的生活很满足,您还是请回吧!”
面对名利,许由不动如山。
他清楚自己想要的是什么,既然已经拥有了这山清水秀,又何必贪求那功名利禄。
正如许由提到的“鼹鼠”一样,喝够了水,那便满足了。
这正是“点到为止,知足常乐”的精神啊。
我们立身处世,当学这“鼹鼠”,不贪多,不纵欲。
需知,贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
懂得知足而止,其实就是在救你自己。