西屋墙根还摆着长短不一的大刀、长矛、棍等武器，锋利的枪头扎着红缨，地上放着6根长枪杆。一般枪杆长3米，有的长4米（一丈二）。
关师傅指着靠墙的两根颜色稍暗的长枪杆说：“别看这两根枪杆不起眼，可是从康熙年间传下来的。因为枪头锋利，怕伤着人，把枪头卸下来了。”
因为寺庄是杨家枪传承的地方，杨家后人也时常来拜访。
据关师傅说，杨家后代现在有三支。
云南有一支，是杨延昭在南方打仗时，娶了当地一个姑娘，生有儿子；开封有一支，是杨延昭的儿子杨文广的后代；山西代州也有一支，是杨业第13代孙杨友和杨山的后人，当时杨友镇守代州，无意间发现一只梅花鹿，追赶之下发现一个村庄山清水秀，就在此安家，村名后来改成鹿蹄涧。
这三支杨家后人都有联系，经常相互走动。
杨延昭为报恩将杨家枪传到寺庄
那么，杨家枪为什么会在这里传承？
首先是地理位置决定的。北宋时寺庄北不远就是古黄河，黄河故道遗迹至今犹存。古黄河是宋辽两国的分界线，黄河以北属辽国。
宋辽两国经常打仗，寺庄就是两军对垒的前线。因此寺庄一带有许多战争遗迹。
关师傅说寺庄一带有宋军摆的迷魂阵，是从当年的大名城附近摆到这边的。他小时候就听说过，并且一到那个地方就会迷路。
那里的路和土地的方向都是斜的，关师傅认为这更证实了迷魂阵确实是存在的。
左上马台内侧雕饰
但这些跟杨家枪传承又有什么关系呢？
当然有关系，杨延昭作为北宋名将，宋辽交战他可是主帅。
宋景德元年（1004年）九月，辽国30万大军南侵，杨延昭带兵把辽军打得落花流水，一直打到辽国境内。
就在他准备乘胜追击的时候，朝廷却下令让他班师回朝。主要是因为宋真宗是个胆小鬼，他怕辽国日后再卷土报复。
杨延昭郁闷得不行，只能回去，不然就是抗旨。
五内俱焚之下，他无奈地踏上了归程。一路上餐风号饥，劳累加上冬季严寒，他就病了，感冒加瘟疫，当时叫卸甲风。杨延昭勉强支撑过了黄河，走到河滩，头重脚轻，栽下马来。
他的手下打听得离此不远的寺庄有个名医，就急忙把杨延昭送到寺庄诊治。
这一段《南乐县志》有记载。北宋年间，三关元帅杨景（杨延昭）与北辽交战，马脱缰南下，杨景患卸甲风病，倒在黄河南岸（当时黄河在寺庄北）。
昌乐察院
寺庄这位名医叫袁代，经过他两个月的精心治疗，杨延昭基本痊愈了。
然而，当年腊月，宋真宗在今濮阳跟辽国签订了《澶渊之盟》，规定大宋每年给辽岁币10万两，绢20万匹，以白沟为界。
本来是打了胜仗，却签订了屈辱条约，还划了一块地给人家。杨延昭听到这个消息后，顿时火冒三丈。
对于一个军人来说，这是奇耻大辱，杨延昭越想越气，生生把自己又气病了。只好继续在寺庄治疗，他也不想回京城（汴梁），一住就是8个月。
