以“蛋哥”视频和《一剪梅》为素材的二次创作，在YouTube上收获百万点击。/YouTube
在这个过程中，歌词“雪花飘飘，北风萧萧” 以拼音“xue hua piao piao bei feng xiao xiao”的形式成为热梗，用来表达某种类似无奈、无力、无语，甚至无意义的感觉。
随后，各大短视频平台上雨后春笋般冒出各种相关的视频，正式引爆了这首歌的热度。一个常见的二次创作格式是，先描述某个让人无语的情景，然后对嘴型来一句“xue hua piao piao bei feng xiao xiao”。其戏剧效果和热度，丝毫不亚于前些年墨镜配烟的“Thug Life”系列视频。
所以，实际上并不是《一剪梅》火了，而是一个以《一剪梅》里的一句歌词为载体的网络梗火了。《一剪梅》的确是经典老歌不假，但在这次狂欢中，网友们的二次创作和群体跟风模仿才是主角。
当然，这也是一种文化。英国演化生物学家理查德·道金斯在《自私的基因》一书中，将语言、观念、信仰、行为方式等传递过程，类比于基因的遗传过程。他将文化传播过程中的基因，称之为“meme”。我们也可以简单的理解为互联网上的“梗”。
“xue hua piao piao bei feng xiao xiao”跟“真香”、“奥利给”以及各类表情包一样，不过是又一个meme，它不仅跟国与国之间文化输出没什么关系，反而大多数时候只在相同的文化氛围中才能起作用。
与YouTube上遥远的歌声类似，电影《夏洛特烦恼》早在几年前就玩过《一剪梅》的梗。
通常情况下，传播广泛的meme都具有简单、易于辨识和表达的特点，这也是为什么整首《一剪梅》只有“雪花飘飘，北风萧萧”这一句频繁出镜的原因。
同时，类似基因的遗传，在meme的传播中，“变异”是极其重要的一个过程。网友们对《一剪梅》的这句歌词进行模仿与二次创作，产生了各式各样的“变种”，某些作品因为更受欢迎而被选中，得到持续的传播与调整，到最后新的作品已经拥有了独立的全新意义。而原始的出处此时已经不再重要，甚至会被遗忘。
因此，热心网友如果单凭《一剪梅》在Spotify上的传播数据，就怂恿费玉清复出的话，显然是要陷小哥于尴尬境地了。
短视频再流行，
也不是音乐产业的救命稻草
回顾整个一剪梅事件，短视频平台在其中起到了决定性的作用。与其说《一剪梅》有多火，不如说是短视频有多火。
今年第一季度的全球APP下载记录，由一款短视频App刷新，达到3.15亿次，同时在下载量和用户平均时长两项数据上，击败了社交平台的王者Facebook。
当全球大部分公司面对疫情影响叫苦不迭的时候，短视频平台却逆势扩张。被迫宅在家里的年轻人，社交娱乐需求无处满足，短视频平台所做的，是为他们提供一个恰到好处的出口。甚至不止是出口，而是一个舒适的房间，里面有沙发可乐和朋友。
受益于短视频的火爆，作为短视频内容重要组成部分的音乐，似乎也迎来了新的产业机会。在短视频平台兴起之前，还没有什么平台能够如此频繁的引爆各种“神曲”，流水线般地打造爆款。
2017年下半年，借着短视频的东风，《海草舞》《学猫叫》和《纸短情长》几乎响遍大街小巷。2018年，全网唱过70%的热门音乐，都来自短视频平台。
歌曲《一剪梅》的评论区，已经换了天地。
不止是新歌，很多老歌也沾了短视频的光，莫名翻红。林俊杰的《醉赤壁》在2008年第一次发行的时候，跟同一张专辑里的《小酒窝》比起来，完全算不上热门。就因为“确认过眼神，我遇上对的人”这句歌词，被网友通过短视频演绎成了一个热梗，十多年后回光返照，大火了一把。
亮眼的数据和强大的影响力，让音乐产业开始重视起短视频的价值。不少歌手纷纷开始入驻短视频平台，并发布新歌，其中甚至不乏周杰伦这样的重量级大咖。
但是，我们重新审视一下这些通过短视频成为爆款的音乐作品：要么像《学猫叫》《海草舞》一样，凭借视频里的舞蹈动作引发模仿传播，要么像《一剪梅》《醉赤壁》一样，被玩成了一个梗。很多依靠短视频走红的歌都背负着质量低下的争议，被人们以褒贬不明的“神曲”二字称呼。
还记得几个月前被《处处吻》支配的时光吗？/哔哩哔哩
由此可见，短视频对于音乐的宣发价值有多么鸡肋。从《学猫叫》到《处处吻》，再到《一剪梅》，的确是一个比一个火。这些以爆款BGM身份走红的歌，会有多少人在意它本身的意义，作为爆款的附庸，它自身独立的价值又有几何？
当然，BGM有自己的功能和存在的意义，视频和音乐也可以在形式和内涵上合而为一，只不过我们要明白，短视频平台的流行，依赖于碎片化的内容、超低的创作门槛和大数据的喂养。
对于视音乐为具有独立价值的艺术作品的音乐人来说，如果不专门针对短视频平台的特性调整自己的创作，自然也无法轻易占到这个新兴宣发渠道的便宜。但若要为了平台削足适履，不妨回头想想当初自己做音乐的初心。
黑镜中的歌声与我们
加拿大传播学家麦克卢汉在其著作《理解媒介：论人的延伸》中打了个有趣的比方，我们的注意力就像看门狗，而各式各样的内容只不过是用来引开这条看门狗的鲜肉，真正的进入我们思想的小偷，其实是媒介本身。
也就是说，《一剪梅》的爆红，不仅跟这首歌无关，实际上也跟疫情，跟大家面对疫情时的心态都无关。所谓的“丧文化”也并不是在当代年轻人在面对社会环境时，自发产生的不受干扰的应激反应。
不管是《一剪梅》还是其他的meme，想要获得病毒式的大流行，必须符合某些特点：简单、辨识度、低门槛，有时还有些讽刺和幽默。
