宋代的儒学，与孔子提倡的"食色性也，人之大欲"不一样，程朱理学的主要口号就是"存天理，灭人欲"。将"君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友"的准则再次提出来，并被官方正式视为统治思想。而武则天首先，身为唐高宗的臣妾，以臣之身，在高宗去世之后，废太子，继承皇位，在儒家看来就是灭人伦之举。
再则，武则天还是唐高宗的妻子，他的皇后，在他撒手人寰之后，本该担负起照顾他留下的孩子的重任，但是武则天呢？*了太多的李唐宗室不说，连高宗的儿子也*了不少，如：南安王李颖等宗室十二人，已故太子李贤的两个儿子，唐朝的宗室被*戮殆尽，其中幼弱幸存的人也被流放至岭南。这样以女子之身，灭人子嗣，不符合女德，所以才会被批判。
再则，武则天不仅是李治的臣妇，李治的妻子，更是李治之子的母后，身为人母，本该对孩子慈爱有加，但是她却*了李颖等十二人，*了故太子的儿子，更是废了自己的亲儿子，
有违儒家对于女子的要求，所以才会在被深受儒家教育的司马迁痛斥！
还有就是武则天在登基为帝以后，豢养了许多的男宠，著名的有薛怀义，他不仅是武则天的第一个面首，并且还被武则天封为正三品左威卫大将军、梁国公。后来甚至多次领兵，但是却都是矫居战功，因为而且他每次出兵，突厥都已退兵，薛怀义却以此居功。不仅仅是薛怀义一人，武则天的男宠，还有很多，这与宋代程朱理学的"存天理灭人欲"大相违背，也是受到攻击的原因之一。
