题目：长沙西园北里名人录：一统江湖杜心五，心有多大，世界就有多大（大结局）
前文提到杜心五第三次选择。
杜心五以31岁高龄，选择留学日本。加入同盟会，保镖孙中山。联合全国帮派会众，成为洪门青帮双龙头，真正一统江湖。但革命成功后却被边缘化。什么原因呢？
（详见》
今天继续。
1911年12月12日，武昌首义。
1912年5月，宋教仁任北京政府农林总长，延请杜心五任佥事。
尔后，杜心五调任农商、农工部部员。
旋调河南彰德府农商直属第二农事试验场任会办。
再调第一农事试验场任技正兼农事传习所气象学教授。
1913年3月20日，宋教仁在上海火车站被暗*。
杜心五去沪参与为宋治丧事宜后，即回北京后弃官去职，隐身江湖。
杜心五，一个辛亥革命有功之臣，黯然归隐。
这其中，到底发生了什么？
问题就出在杜心五一统江湖，是全国帮会总龙头身上。
为什么这样说呢？
前文提到过，辛亥革命，上层是留学生，底层基本上都是洪门、青帮、哥老会成员。全国帮会在杜心五的整合下，基本都参与了辛亥革命，如攻打总督府之类的事情，冲在前面的，都是这些底层帮会成员。
普通老百姓基本没有。
因为这是造反啊，要诛九族的啊。
有一则故事，说孙中山到处宣传推翻清政府。有一次，找到一个洗衣房的人，动员人家闹革命。结果那人说，你不要再说了，这是开玩笑吗？这是要来九族的话，我不想听，你再说，你再说我就拿熨斗打你。
所以，没办法，只好依靠本来就反清的帮会。
从这一点来说，杜心五能够破天荒一统江湖，一是因缘际会，二呢，与革命党人，同盟会的大力支持也离不开。单单杜心五自己一个人，也是不可能完成这个任务的。
扯远了，我们再说帮会。
辛亥革命成功逼迫清帝退位。
这边帮会各级首领如同中了彩票一样。哇塞，太好了，我可算是立了大功，这叫什么，叫开国功臣啊。这些帮会立马从地下转为公开挂牌，直接说我这是什么什么山堂。就有点象刘汉把他的黑社会堂口，光明正大地挂在春熙路上一样。
不仅如此，郭沫若在他的《创造十年》一书中，还提到过四川袍哥当时欣喜若狂的样子。
郭沫若的祖父就是袍哥大佬，号称“金脸大王”。据说郭家做生意，从云南运鸦片进川，一路上都不用保镖，可见势力之大。因此，他说的情况90%以上是真实的。
他说那些袍哥们只知道自己是功臣，觉得应该打扮一下，就去找一些戏服穿上，什么头戴花翎啊，身穿英雄氅啊，怪相百出，一片混乱。
革命党人一看，不对啊。我这可是民主革命，我是要共和的，怎么变成这个样子了呢？这跟太平天国有什么区别呢？不行，必须与这些会党划清关系。
1912年，孙中山发表讲话，说近期有一些会党不像话，这不是我理想中的革命。而且做了很强烈的暗示——必须强力镇压。
于是在各省都有把公开挂牌的山堂首领直接斩首的情况。杜心五的湖南老乡蔡锷，就在云南昆明做了这样的事。
不仅如此。1918年，蔡元培给孙中山写了一封信，表示想编一本《国史前编》的书，就是写从会党的历史一直写到孙中山在南京宣誓就职，写这段时间的历史。
孙中山回信说，会党史不能写进革命史。帮会党众们不知道什么是民权，不知道什么是民主，更不知道什么是共和，他们只是反清复明而已，不能说他们是革命的，不能写进革命史。
你看，会党帮众们连史书都进不了。
杜心五作为全国帮会总舵主，功绩当然也是一笔勾销。
这就是为什么历史书上没有杜心五，他在革命成功后被边缘化的原因所在。
杜心五再一次现身江湖，广开山堂，已是在“九一八事变”以后。
根据杜心五长子杜修嗣的手稿，仅提及当时杜心五广开山堂，但语焉不详，无从知道原因。
但也可以从一些事中，猜出一点点真相。
第一件事。
杜心五广开山堂的时候，为帮会修订了新的帮规。现摘录几条：
一、打倒日本小鬼，反对外国侵略；
二、收复东三省，消灭满洲国;
三、反对投降卖国，铲除一切汉奸；
四、义气团结，福祸同担;
五、不准滥*、奸盗、营私、扶强欺弱；
六、不准屈服投敌，私通敌伪；
七、不准泄露秘密，卖友求荣。
新规条条直指抗日，“而且帮规非常严，违者三刀六洞或者40红棍(棍棍见血)。”
第二件事。
根据一篇关于杜心五的回忆文章，当时，杜心五开山堂收徒，程序已非常简化，就召集大家在一起，把帮规一念，号召抗日。然后给每个人发放一个铁质徽章，以为凭据。
第三件事。
有“台湾联圣”之称的近代知名报人，当代台湾著名教授、作家、楹联家张佛千的《大侠杜心五》中提到：民国二十四年我于役北平，华北局面日紧，国家积极备战，我奉命随众加入青帮，以便将来转入地下工作或参加游击可得到助力。我们拜的就是杜心五老师，他是北方青帮大字辈的*。一头黑发，双目炯炯有神，身材不高，看上去不过五十许人。”
注意，这里说的是奉命加入青帮。
第四件事。
1941年，常凯申派专人从湖南慈利老家，接杜心五到重庆，请他就任“全国抗日群众动员会”主任。当时杜月笙是副主任。
所谓“全国抗日群众动员会”，其实就是全国帮会抗日联合会，主要是借用杜心五在帮会中的威望，号召帮会起来抗日，不要为日本军队所利用，壮大抗日力量，削减汉奸数量。
从这里也可以看出，杜心五重出江湖，绝非一时心血来潮，而是背负某种使命。而这背后到底是怎么安排，网上找不到任何资料。
唯一可以肯定的是，在民族大义之前，杜心五还是带领帮会成员，尽释前嫌，努力协助政府，共襄抗日大业。
当然，又一次，在正式公开的文件中，杜心五所做的事情，全部一笔勾销，找不到任何痕迹。
程砚秋也曾拜杜心五为师，据说，他在名剧《锁麟囊》中的“寻球九步”，用的就是杜心五教的自然门轻功步法。程砚秋拜师后曾赠杜心五一幅对联：
纵谈及上下古今，每提命移时，辄忘雪立；
所学穷三教九流，惜闻道太晚，徒仰山高。
想想他们高手之间的往来，就令人神往。
最后，用杜心五赠题京剧大师程砚秋的一首诗作为结尾吧：
须知诸相皆非相，若住无余却有余。
言下忘言一时了，梦中犹梦两重虚。
虚花岂得兼求果，阳燄如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动是如如。
杜心五赠程砚秋条幅，书法魏碑
