杨四郎
评书中关于杨四郎的描述基本是没有，只有简单的两句话。古本的《杨家将演义》和其他版本中，四郎却有不少的故事。金沙滩之战后，四郎被辽国俘虏，将“杨”字一分为二，化名“木易”，娶了辽国的铁镜公主。其后有四郎帮八姐九妹盗取老令公宝刀，出关探母，助取凤发等经典故事。
杨四郎从小性格叛逆，为人隐忍，一生背负的屈辱非人能忍。要论武力，四郎枪法自成一格，在河东时就曾力战呼延赞、高怀亮，并且他尤其擅使走线铜锤。
四郎的结局，在不同版本中不同。《杨家将演义》中是大宋取得幽州，平定大辽，四郎和公主返回宋朝善终。戏曲中是在四郎和八郎夫妻周旋下，宋辽签订盟约，至此再无战事。杨四郎则遵守和铁镜公主的约定，留在辽国直至去世。这个是最符合历史的，也是四郎结局正统版本。在杨家众兄弟中，四郎是少有的善终高寿之人。
至于《忠孝节》中四郎的结局完全变了。宋辽议和后，佘太君索要四郎。至此，萧太后知道爱婿是敌人的儿子，铁镜公主羞愧自*，四郎被迫归宋。在皇帝与文武百官讲情的情况下，佘太君仍然逼死四郎。相信这个结局没人喜欢，传播也不广。
杨五郎
杨五郎是个脾气暴躁，力气极大的人，喜欢使用枪和车轮大斧。
宋朝攻打北汉时，杨家父子救应河东。杨五郎第一个出阵与宋朝猛将呼延赞大战四十多回合不分胜负。
血战金沙滩时，土城有两道城门。过了第一道城门后，大郎、二郎、三郎先后惨死，剩余的五兄弟来到第二道城门已经上锁。五郎当即挂起长枪，用大斧劈开锁头，又和七郎一起推开城门。就这么耽搁之下，辽军已追来，五兄弟在厮*中分散。五郎自己一人冲*出来，见不到兄弟，悲愤的要自刎，幸遇见五台山禅师，去五台山当了个头陀。
杨五郎是杨家最神秘的人，也是贡献最大的人。六郎从两狼山冲去后，曾遇见五郎，他没有和兄弟回家。五郎并不是害怕了，他曾在幽州冒着雨点般的疾箭背出宋太宗二十里眼都不眨，杨家儿郎从不惧死。五郎是要再学武艺，后来为了避免奸臣迫害，老太君曾让五郎带了一部分杨家子弟上了五台山，又加上其他一些僧人，他把杨家棍、杨家刀、杨家枪悉数传授，培养了一批武僧。
后期的五郎实际已经成为一代武学宗师，相传五郎八卦棍就是他所创。
杨家将后期，五郎也多有下山帮忙。宋真宗时期，皇帝外出游玩被辽军包围。杨五郎带几百僧兵拼死相救，救下了宋真宗返回汴梁。宋真宗非常感激，但多次犒赏都被五郎以出家人拒绝。后来，在杨五郎归天后，宋真宗让人塑造了一尊镏金铜像以示再造金身，才了结了心愿。
杨六郎
杨六郎智勇双全，有大将之风。论武艺，六郎深得杨家枪精髓，他的枪法又快又巧，可以在战斗中找出对手的破绽出奇制胜。
血战金沙滩中，只有六郎和七郎一起冲了出来。其后，又经被困两狼山，杨继业撞死李陵碑，七郎被潘仁美射*，竟然只剩六郎一人历经艰险回到家中。
经过金沙滩之战，杨家元气大伤，六郎担起了大任。此后六郎担任三关大帅，多次大战辽军，曾单挑战败与他不相上下的辽国元帅韩昌，更是曾凭智慧凝冰筑城，大摆牤牛阵退辽军。虽然没有了众兄弟，但是岳胜、孟良、焦赞、杨兴等边关二十四将都是六郎的好帮手，其后又有王兰英、穆桂英等人相帮，依然威震辽国。
当年两狼山之战后，杨继业尸骨被存放在辽国洪羊洞内。六郎打听到消息后，让孟良前去盗骨，焦赞暗中跟随而去。孟良不查之下，以为焦赞是敌人，劈死了他，痛悔不已，将老令公尸骨交给老兵送回天波府，自尽而死。六郎和两人虽然没结拜，却是情同骨肉，知道后伤感不已。
自孟良焦赞去世后，杨六郎一直郁郁寡欢，不再上朝。一日大街上忽然出现一只白额猛虎，直去宫殿，八贤王一箭射去，正中虎颈，虎带箭逃跑，不见踪迹。这只猛虎正是六郎睡着之时前去宫殿的，因为六郎是白虎星下凡。八贤王这一箭射去，六郎重疾而死。其实，这是六郎命数该尽。
杨七郎
杨七郎实际是杨家最小的儿子，最受宠爱。虽然年纪小，七郎却是力气最大，枪法最强。七郎的枪法也是深得杨家枪精髓，他用的是丈八蛇矛枪，继承的是快、猛、狠，与他交战，一般很快就会结束，沙里海、沙里江、兀环奴等猛将几下就被结果了。
在评书中七郎出场虽然短暂，却是前期最重要的人物。七郎是个脾气暴躁而富有正义感的少年郎，拳脚功夫枪法都是一流，天齐庙打擂力劈潘豹；单骑走幽州，力*四门。当时有着辽军最怕杨家将，杨家将中最怕杨七郎的说法。
血战金沙滩，七郎也是奋力*了出来。其后七郎和六郎为救父亲被困在了两狼山，他冒死*出重围去求援，却被潘仁美父子设计连射一百零三箭，七十二箭穿前胸，惨烈而死。
在《杨家将演义》中，七郎就更神了。潘仁美把七郎吊起后，让军士放箭，却没一箭能射中他。不过，七郎也知道潘仁美不放过他，就告诉士兵遮住他的眼睛就可以了。士兵割下七郎的眼皮遮住眼睛，然后再放箭，七郎万箭穿身而死。
