趣侃红楼516：明月婵娟，阖家团圆嫌不足，阴晴圆缺，天涯沦落两孤女
上一回讲到贾母在中秋夜大观园听笛，有感于贾赦贾政兄弟不和，更被贾赦当众讽刺“偏心”，老人家触景伤情一时悲伤落泪。
众人被笛音所感没发现，等回过神发现贾母伤感，急忙止了音乐，重新拿言语岔开。
王熙凤不在，尤氏只得打叠起精神逗贾母开心，讲了一个奇怪的“四个儿子缺少眼耳口鼻”的故事。不想贾母精神已是“强弩之末”，没等听完就合目昏昏欲睡。
贾母对尤氏的笑话不感兴趣，有几个原因。
一来年纪大了熬夜伤神，精力不济。
二来刚才宴会眼见一家人纷争矛盾灰心丧气不能支撑。
三来尤氏笑话没意思，加之宣扬的意思与贾母的立场不同。
贾母不开心源于心悬贾家现状。如今家业凋敝人心不齐，不免煎熬难过。体现出贾母的家族责任心，全心全意以贾家为家。
可邢夫人以下这些儿孙媳妇们与贾母完全相悖，没有人真正把贾母当作自己的家，才会造成如今的一家子更像仇寇。
尤氏讲得这个笑话里。邢夫人像瞎子，王夫人像聋·子，王熙凤与王夫人一个鼻孔出气，尤氏则是哑巴，何其形象。
或者说尤氏与贾珍一个鼻孔出气，王熙凤、李纨等孙媳妇有话难说像个哑巴也可以。
无论如何，媳妇们各有各的算计，没有人像贾母一样真想着贾家未来要如何，才是如今家里真正的困局。人心散了，家就散了。
尤氏的笑话还反应了贾家京城八房的相同问题，不多赘述了。
由于贾母禁不得，就都劝贾母回去安歇，明天还可以继续赏月。
（第七十六回）贾母道：“哪里就四更了？”王夫人笑道：“实已四更，他们姊妹们熬不过，都去睡了。”贾母听说，细看了一看，果然都散了，只有探春在此。贾母笑道：“也罢。你们也熬不惯，况且弱的弱，病的病，去了倒省心。只是三丫头可怜见的，尚还等着。你也去罢，我们散了。”
贾母的坚持和不舍，正是贾家末世的真实体现。那好时光即将消散而去。
四更天是后半夜最深的时候，再过去也就要天亮了。
之前讲过“月”代表皇帝，太上皇则是“日”。
史湘云的酒令“双悬日月照乾坤”，借李白讲述唐明皇与唐肃宗父子同朝，影射贾家作为太上皇老臣对皇帝不忠不顺，为皇帝所忌的现实。
从林如海死在九月初三上午巳时，秦可卿死在九月初三半夜亥时开始，“残阳对新月（〈暮江吟〉）”就已经突出《红楼梦》“日月”对立，太上皇与皇帝不睦的现实。
贾家因为响应太上皇的旨意踊跃操办贾元春省亲。皇帝偏偏两省亲时间定在元宵节夜里戌时之后，并要求丑时前回宫，就是突出“月”的影响力，表明皇帝对贾家的强烈不满。
同样在元宵节热闹后，老太妃代表的贾家往日功勋突然生病后薨逝，也是新旧势力的交替写照。老太妃出身的江南甄家很快就被抄家了。
如今贾母等不到天亮后太阳升起，表明贾家末日近了。皇帝趁着自己实力鼎盛之时，收拾他们不给贾家任何机会。
贾母一见众人中只有贾探春还陪在最后，又透露出两条信息。
一，贾惜春在不久之后就会出家。时间要在探春出嫁之前。最少也是断了头发持了戒。以她的性格谁也劝不了。
二，贾探春在贾迎春出嫁后，迎来远嫁的结局。尽管她留在贾母身边到最后，仍旧也要散。
而贾探春出嫁不久，贾母去世，贾家随之而散。
所以，贾母说“三丫头可怜见的”，表示探春出嫁对她的打击最大。
因为不止贾探春出嫁，由于探春庶出连累了林黛玉和她效仿潇湘妃子二女同嫁，才让贾母寝食难安（南安太妃），前文多次讲过，不多说了。
贾母同时失去探春与黛玉，一病不起很快去世。刘姥姥雪下抽柴故事和慧娘的故事都做了伏笔。
而贾母一死贾家树倒猢狲散。就是对探春说：“你也去罢，我们散了”。
曹雪芹这种细节设计绝不是随便一写。不然贾探春尽管懂事，祖母，嫡母都在她不走，但贾宝玉和林黛玉都走了，探春也不是不能走。
曹雪芹专门写探春留到最后，就是在为日后作谶。
中秋节夜宴讲述的就是一个“散”字，是为结局最终伏笔。
