作者: 李寅
《还珠格格》剧照
乾隆帝的后妃中，有一位维吾尔族女子，这位女子在宫中封号为容妃。虽然她在宫中的地位不是很高，可是，近年来却被炒得红红火火，在画像上、在学术上、在影视作品上、在民间传说上、在葬地上都笼罩着神秘的光环，让人感到扑朔迷离，被当时和后世称之为“香妃”。关于她的真实情况，我们有必要揭开其庐山真面目。
关于香妃的身世，经过考证，她的真正封号为“容妃”。因她27岁入宫，有人推测她入宫前结过婚，但丈夫是谁无从考证，传闻她是叛乱酋首霍集占的王妃，乾隆平叛后，将其掠入宫中，强纳为妃。
《清史稿·后妃传》中记：“高宗容妃，和卓氏，回部台吉和扎麦女。初入宫号贵人，累进为妃，薨。” 其他资料中亦有类似的记载。
《如懿传》中的寒香见，原型为容妃和卓氏
容妃出生于雍正十二年（1734年）九月二十五日，小乾隆帝23岁。她的父亲为台吉和扎麦。实际上，“和卓”乃是对我国新疆及中亚、西亚等地伊斯兰教封建贵族上层的尊称，有创教者后裔和宗教学者两层含义；而“台吉”一词为爵位，为容妃之兄图尔都最初的封爵，而这一爵位又是世袭而来，所以推断，其父也应为台吉；“和扎麦”，却不是人名，而是称号，即“和卓木”，意为“我的和卓”，表示更加尊敬。那么，容妃之父真正的名字为“阿里和卓”，是回部第二十九世和卓。所以，按汉人的规矩，应记成这样：“容妃，和卓氏，阿里和卓之女。”
容妃的原名，史书上并无记载。只是到光绪年间，才在一些清人笔记中偶有出现。至于“香妃”名字的广泛出现，则是在清亡之后，一些关于清宫的疑案秘闻到处泛滥，就包括“香妃”的传说。近年学者考证其名为“伊帕尔罕”，“伊帕尔”乃为麝香，“罕”是维吾尔族女性名字常用的词尾。
容妃的哥哥名图尔都，反对割据，不屈服于叛酋霍集占兄弟，将全家从天山南路的叶尔羌迁往天山北路的伊犁定居。乾隆二十三年，当闻知清军征讨大小和卓叛乱之时，容妃的五叔额色尹偕同图尔都及堂兄玛木特，配合作战，平息了大小和卓叛乱，乾隆帝以功封额色尹为辅国公，玛木特被授一等台吉，图尔都也被封为一等台吉。乾隆二十五年四月初一日，额色尹、玛木特、图尔都等在京师落户，划享受朝廷俸米。
《戈壁恩仇录（1987）》中的香香公主
容妃一家定居京师后，于乾隆二十五年六月十九日，图尔都将妹妹送入宫中，封号为“和贵人”，时年27岁，而乾隆帝已50岁了。和贵人入宫后，在宫中受到特别礼遇，表现为 ：
位号屡封。乾隆二十七年五月十六日，奉皇太后懿旨，晋为容嫔，时年29岁。乾隆三十三年六月，奉皇太后懿旨，晋升为容妃，时年35岁，至此，封号不变。
民族信仰得到尊重。一是服饰上，在宫中允许穿维吾尔族衣服，并为其制作维吾尔族朝服。二是饮食上特殊关照。因为满族喜食猪肉，维吾尔族忌讳，于是，在宫中特为她准备有回部厨师名叫努倪马特，曾制作“滴非雅则”“谷伦杞”两道名菜，并为其制作回子饽饽、羊肚丝、羊西尔占、五香鸡、羊肚片、羊他他士、酒炖羊肉、鹿筋羊肉等，并多次有鲜荔枝赏赐。三是允许回部杂技班入宫表演，以排解她的郁闷。其中玩小羊、玩绳杆、斗羊等都曾入宫表演，并得赏赐。四是多次随帝出巡，并多有赏赐，如南巡、东巡等。
