在这次南京佛寺供奉倭鬼事件中，会有道门之人与倭国阴势力进行“斗法”吗？
“道隐无名”。真正的英雄往往舍生忘死，默默无闻，功成而身退。他们不但极其勇敢，也极其清醒，尤其是涉及到国与国的“暗战”争斗中，还没谁真正傻到跳出来要让天下皆知。
这种愚蠢的行径，对于一个真正的门派而言，有可能就是灭顶之灾。
“能做的，不能说；能说的，不会做。”这个世界总是如此：真正的守护者从来不会遍网络地鼓吹自己如何英雄，来博取廉价的流量；而那些自鸣得意唾沫横飞的所谓高人，却在一遍遍的吹嘘意淫中，早已忘记了自己是谁。
大道无形，大音希声。当这些“守护者”看到乾坤万象山河无恙，就已经心满意足了。
除了责任与使命，他们简单淳朴得如同婴孩一般，哪里还会来争名夺利博取眼球呢。
如何看待华夏各地存在的“夏日祭”活动，举办此类具有鲜明特色的倭国文化活动，是否真的存在着不可告人的目的？
所谓祭，即“祭祀”。既言“祭祀”，针对的对象肯定不是活人，而是所谓的鬼神。
孔老夫子早就教育我们：“敬鬼神而远之”。尤其是对一些非本民族的鬼神异类，更要学会远而避之，免得惹*。
近些年来，有很多被冠以“文化艺术交流”名义的异域文化，在华夏大地愈演愈烈。一方面，这是因为我们的国家强大了，民族自信心逐步恢复了，所以对外来文化表现出更多的包容性与体验性。另一方面，我们也必须加以重视的是，一些变态的、暴力的、低俗的、不知所云的文化，也通过“文化交流”的形式进行输出，在某些地方政府“崇洋媚外”“好大喜功”的政绩思想作祟下，悄然之间，已成风气。
譬如，“万圣节”的丑恶文化渗透进入校园，“百鬼夜行”演变成为时尚娱乐，各大景区为了博取眼球增加流量，各种僵尸娶亲和丧尸出游等项目恶俗流行……在这样的“审丑”前提下，倭国的“夏日祭”能够串联那么多城市进行举办，绝非偶然。
人心正，则世风正；人心暗，则文化阴。文化，不过是世风流行的一面镜子而已，折射的是我们世道人心的美好或畸形。
阳中之阴，是真阴。许多见不得光的罪恶，并没有偷偷摸摸地鬼子进村，而都潜藏在看似美好浪漫的“文化罂粟”中，在幻感中麻醉人心。
姑且不论倭国的“夏日祭”是否有不可告人的目的。别人家的鬼神跋涉千山万水来搞联欢，真的是单纯的“出国游”吗？
你去凑什么热闹？是嫌祭台上的肉少了吗？
如果要与倭国邪恶阴势力进行对抗，我们最起码要达到什么标准与资质？
王惟一先生诗云:“祖师立法在心中，心法才通万法通。以正制邪邪自伏，方知花月惧梁公。”
不管是不是修行之流或道门之人，需要养浩然之正气，树凛然之神威，五雷充盈其内，罡气照护其表。
真的有神霄派的高道吗？是不是神霄派的修炼者比其他道派的修炼者更厉害？
天下道同理，天下道同源。高道不高道，有道法自高。道家讲究“道隐无名”，所谓“大隐隐于朝，中隐隐于世，小隐隐于野”。诸宗法派，皆有高道大隐存在。
有时候，大隐于朝的高人们，一言可以定兴衰，一念可以正风气。所以，国宗局的一纸令文，有可能胜过劈天盖地的雷霆真火；文化部的智愚明晦，有可能超越三田金丹的神功外用。此理，即是黄老道学强调的“身国同构”。
“高上神霄府，凝神焕照宫。”神霄者，心天也。勿执神霄之名，当悟心天之广。
有脑子是个好事。真正有脑子有智慧的人，个个都是神霄派的高道。
