白鹿原白孝文原配怎么饿死了,白鹿原中白孝文最后怎样了

首页 > 娱乐 > 作者:YD1662024-04-07 08:08:38

“她的通身已经黄肿发亮,隐隐能看见皮下充溢着清亮的水,腿上和胳膊上用指头一按就陷下一个坑凹,老半天弹不起来(饿得浮肿了)。

她已经没有饥饿的感觉,她想对阿公说一句话,却揣度阿公肯定不会进入她的屋子,于是就打定主意去找他,她准确地预感到自己即将完结。

她站到阿公面前,‘爸,我到咱屋多年了,勤咧懒咧瞎咧好咧你都看得见,我想过这想过那,独独没想过我会饿死。’白嘉轩似乎震颤了一下,从椅子上抬起头拨出嘴里的水烟袋,‘我和*过了,你和娃娃都到后院来吃饭。’”可是已经迟了,她倒在门槛上,就再也没起来。

这是孝文媳妇最后的出场,这个可怜的女人,甚至到死都没有属于自己的名字,只能称呼为大姐儿。

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而在她生命的最后,没有奢望离别丈夫的温存,没有交付孩子们的嘱托,更没有心怀无法尽孝的愧疚。

她拼尽全力,几乎是半走半爬着来到后院对白嘉轩说了这样一句话,不像是埋怨与愤恨,更像是不解与遗憾。

一族之长的长媳被活活饿死,这其实是无比荒诞可笑的。

关于孝文媳妇的死,白孝文自然是罪不可赦,但白嘉轩也必然有着不可推卸的责任。

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孝文跟媳妇初尝异性滋味之后,便一方不可收拾,老太太为了孙子身体着想多次警告儿媳,甚至经常蹲在墙角偷听喝止。

如此一来,白孝文再也不能跟媳妇一番风雨,感情上也越来越淡。

白孝文因为跟着田小娥厮混甚至抽土,让白嘉轩颜面扫地,每天被人戳着脊梁骨的谩骂,让以“腰杆子硬”著称的他彻底抬不起头。

与白孝文分家后,正好遇上饥荒年,白孝文向父亲借粮食未果,只能变卖家产与田产,他把卖来的银元全都交给田小娥,一分一毫都没留给家中的原配。

白孝文的两个孩子,吃饭的时候都会被太奶奶牵到后院去,和他们一大家子一起吃,而唯独留下孝文媳妇一人,从饥饿难忍到苟延残喘,直到最后饿到咽气。

虽是饥荒,但家大业大的白家为什么就不能给儿媳一口吃的,反而任由她活活饿死呢?

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期间,善良的仙草不忍心,她时不时会背着白嘉轩给儿媳端去半碗或一勺冷饭,但遵从夫纲的她,终究还是解不了近火。

一个为白家孕育子嗣的儿媳,一向大义凛然的白嘉轩为何会如此绝情呢?

究其原因,白嘉轩其实是恨儿媳的,他虽然也恨儿子的不争气,但更恨儿媳的无能,没能陇住白孝文的心,他把对儿子的恨迁怒到儿媳身上,从心底里憎恨厌恶她。

白孝文没粮了,还有变卖家产田产的机会,这是白嘉轩给的后路,白家孙子没粮了,还有牵到后院一起吃饭的理由,这是白嘉轩给的恻隐之心。

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但唯独只有白家儿媳大姐儿,既没有家产傍身,也没有娘家依靠,更没有血缘关系的难以割舍。

有人说,是她性格太硬,但她不是没有求过,她曾恳求过白孝文把卖了地的钱给自己买点粮。但是白孝文恶狠狠地说道:“不买,你要死就快点起”

其实,从某种意义上说,白嘉轩的儿媳妇是被白嘉轩‘饿死’的,在那个年代,她无法抛头露面,更是无力反抗斗争,“活活饿死”是她留给自己最后的体面。

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她拼尽最后的力气站在白嘉轩面前,疑问着:“独独没想到我会饿死”,言语里饱含不甘。

一个劳作半生的农村妇人,一个拥有扎棉花技术的女人,最终却死在了一口饭上。

何其讽刺!

丧礼上,白家人是理亏的,他们的愧疚与恐慌,却在大姐儿娘家人到来后便立马消失殆尽。

娘家只派来大姐儿的兄弟吊唁,没有哭喊与喧闹,几顿饱饭就心满意足的走了,不像是参加至亲葬礼的悲痛,倒像是饥荒后大饱口福的喜悦。

人性的复杂此刻展露无遗,或许大姐儿的出场并没有太让人惊艳,她没有田小娥的温婉柔和,甚至有些刁蛮泼辣,但无论是体恤丈夫,还是孝顺公婆,甚至是养育子嗣,她都做的几乎滴水不漏。

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可就是这样的女人,陈忠实先生却给了一个这样的结局,一幕幕的刻画让人唏嘘不已。

悲剧之所以震撼人心,在于它面具揭露后的真实性,可怕的从不是大姐儿一人的悲剧故事,而是在那片黄土地上大姐儿的存在不计其数。

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