阿信本想通过自己的努力暂时缓解家庭的经济压力，同时也希望自己的所作所为可以让龙三有所启发。
但是日本是一个极度男尊女卑的社会，在大男子主义思想的影响下，龙三不仅没有振作起来，反而还越发懒惰，觉得妻子伤害了自己的自尊心。从此以后，阿信更加辛苦了。
心理学领域中有一个名词“责任分散效应”，旁观者效应。责任分散效应指的是在旁观者数量增多的情况下，责任也会更加分散。
那么旁观者提供帮助的可能性就会减少，反应时间也会增加。也就是说，当妻子做得足够多时，丈夫做得自然就少了。
所谓的能者多劳就是如此。人的本性都是懒惰的，如果妻子总帮助丈夫承担原本属于他的责任，那么丈夫就会变得好吃懒做。对他们来说，即使他们什么都不做也可以生活得很好，那么还不如直接躺平会更加舒服。
此外，如果妻子包揽了丈夫的责任，那么丈夫的自尊心和自信心都会受到一定打击。抛开大男子主义思想不谈，全职太太也会拥有类似的烦恼。被别人养就意味着自己失去了自我，也意味着无法实现经济独立。
长时间处于这样的情况下，人的自信心和自尊心都会降低，个体对自身的认同感也减少了。他们会认为自己一无是处，从而也就更不愿意承担起养家的责任。
其次，妻子帮助丈夫养家会增加道德绑架的可能性。
很多全职太太都听到过丈夫说过这么一句话：“我辛辛苦苦在外面赚钱养家，你做了什么？”其实，全职太太的工作不比工作轻松，反而还会比工作更累，很多全职太太都徘徊在心理崩溃的边缘。
同样的，如果一个女性负责养家，男性完全不工作或是收入很低，那么男性也可能会面临妻子的质问。
如果丈夫并没有好吃懒做，也确实分担了相当一部分的家庭责任，当他听到这些话时，就会觉得特别不公平。
但是负责养家的妻子也觉得自己没有说错，她们不自觉地会将自己的怨气发泄到伴侣身上。
这样一来，妻子帮丈夫养家似乎成了妻子质问丈夫的常用牌，她们利用这一点对另一半进行道德绑架，以此来发泄自己的情绪。这种行为会对夫妻关系造成严重的伤害，同时也会破坏婚姻的和谐与稳定。
最后，合作才是夫妻相处的王道。
古语有言，夫妻同心，其利断金。心理学家凯西·马沙克认为，夫妻合作从很早以前就开始了。在原始社会，夫妻会共同制造工具；后来，夫妻也会共同耕种田地。
