而最可悲的，莫过于这吞噬背后的无意义。因为除非已经主动去掉自己思考能力或是本性邪恶之人，无论是《剑啸江湖》中的江湖人，还是现实生活中的我们，应该都坚信自己正在做的是正确的事，不管这个“正确”是否建立在伤害他人凌驾他人践踏他人的基础上。或许，他们也不得不相信这“正确”的正确，否则，就无法维系自己的人生，甚至转瞬之间就会失去生存下去的勇气。于是，不得不主动寻找各种理由去支撑自己的行为逻辑，麻痹欺骗残存的道德和良心，让自己相信为恶是为了行善，堕落也是一种高尚（类似在“下一盘大棋”、“客观的看……”或是“谁谁不是这样的？”），荒谬绝伦的无耻，不仅仅充斥在古龙的小说中，更满溢在我们所身处的现实之中。所以，真是分外感受到它的“亲切”。
《剑啸江湖》最大的成功之处，就是将这种苍凉背后的荒谬，赤裸裸的揭露给了我们。
如果不是谁的“错”，那么错的又是谁了？
或如秦百川认为的那样，错的是江湖，错的是弱肉强食，道貌岸然、争权夺利的江湖吗？可为何他付出一切重建起来的秩序，毕生的理想，又那么容易轻易颠覆？
也许，错的，是人性本身？
我以为凭我一个人的力量，就可以改变整个江湖，然而我错了……江湖根本不可能改变，因为江湖本身就是一个斗兽场，只要你赢了，你就可以拥有权力，所有人，不是不敢挑战你，他们在等着你累，等你疏忽，然后反扑，置你于死地……所以所有的仇恨、斗争、恩怨都不可能会停，一个人为了虚荣可以去*人，甚至不需要一个道理，就可以牺牲……我真的很不明白，你可不可以告诉我，究竟是为了什么？
秦百川确实是武侠世界中难得一见的人物
《剑啸江湖》的世界，确实有很多和传统武侠电视剧不一样的特质。
除了反思的深度，它也将被视为古龙武侠中精髓的东西，推至最高峰。
例如，古龙的武侠中很少讲求武功的高低，而更看重实战的发挥和智谋的极限。因地制宜，步步为营，算无遗策，机变百出，才是武学的高境界。
秦百川一开始就和执着于“天下第一”的柳生一剑打赌，“我的武功也许不及你，但我所创立的霸业，却是你望尘莫及。”为了这个目标，他充分展现了一个霸主所应有的气度、格局和智慧，双方你来我往，尤其是最后在敌人手握三次必*技的情况下，硬是用心理战将对方“忽悠”死了。而端木旗居然把自己唯一的儿子送至最大的敌人手下做卧底，认为“最危险的地方就最安全”，“教养子女最好的老师就是他的敌人，值得尊重的敌人”，这种独一无二的机心，也是令人感叹。
即使是一些细节，《剑啸江湖》也有诸多发挥：如白云利用对手醉酒呕吐的缺点，借机行刺，这是取自古龙《七种武器之离别钩》薛青麟*万君武一段；楚江南的反叛，在原著中都是点睛之笔，加上万黑旗的背叛，交代的更符合情理。应当说，剧中每一次刺*，每一次行动，每一步算计，都可以说严密到毫无BUG，古龙武侠融合了悬疑、谍战等诸多元素，《剑啸江湖》更将这份“烧脑”发挥得淋漓尽致，叫人大呼过瘾。（当然，除了死人总是强行复活这一点实在不太好以外。）
当然，《剑啸江湖》的故事跌宕起伏，出人意料，连续反转，不到最后一刻都不知道结局如何的风格，大概也阻断了一大批原本只想借看电视消磨时间，轻松就好的观众，但对习惯了苦逼文套路的我来说，难免就会引为神作了。
为了更好的推动严密的剧情，电视剧的对白可谓精心设计，寓意深远，极得古龙神韵。而打斗场景设置的简洁流畅，虽然不及同期TVB开阔华丽，但胜在干净利落，绝不拖泥带水，比今天漫天飞来飞去，特效玄幻加一堆，不要好太多。
当时香港的武侠配乐都比较日式，这部本身带有日系特点的武侠剧更把日式乐器用到了极致：箫声呜咽，三弦激切，时而沉郁悲凉，时而诡谲阴森；作战时昂扬激越却隐含孤寒，节奏张弛有度，蕴藏无穷。
当然ATV最擅长的，还是对多面人物的刻画。
雁北飞对待爱人最初的笨拙，到体贴、深情，既有不可一世的剑客豪情，也融入了身为丈夫父亲朋友的稳重体贴。刘松仁确实是当时最好的演员，角色的拿捏十分到位——而到了儿子燕孤鸿这里，就显得有点过于苍老了。尤其是当时并没有好的化妆和特效技术来掩盖人嘴角眉梢的神情，很多时候，虽然觉得刘松仁已经尽了力，但不免仍觉尴尬。
