窈窕淑女
再一次看的时候我却在这位父亲的身上看到了一种当人身处贫穷境地之后的独有的处事哲学，虽然依旧不认同，看见他的时候甚至会想用鞋子抽他的脸，但理解了教授为什么会在听他巧舌如簧的讹诈理由之后笑着说那句：要不我们给他十镑吧？
窈窕淑女
确实如教授认为的，他是最具有英国原始道德观的人。
他在面对教授多给的五镑时开口拒绝：只要五镑，十镑对他来说太多了！很少有人在面对别人多加的施舍的时候断然拒绝，而他做了，为什么？因为他太聪明。
窈窕淑女
在他自成一套的逻辑里，人生要快活，不要干活，儿女其实不依附于他，但在他有要求的时候，她们又不可能甩脱血缘的关系袖手旁观。他贫穷，混蛋，无赖成性又肆无忌惮，是因为他知道他一无所有所以可以没脸没皮，而当他拥有的多过别人时，他就不能再享有这些快乐。
窈窕淑女
对于教授这种不关心人情冷暖的学术型狂人，阿尔弗雷德自我满足但是又能自圆其说的逻辑无疑是很有趣的，不只有趣，还很少见，那是贵族们在各种社会道德条约的束缚里消失的，最原始的，直白的价值观，一种人自私的本能。
而后教授让下人写信给热衷慈善的富翁，推荐了阿尔弗雷德管理他的遗产，大概也是觉得这样一位精于打算的人对巨额的金钱处理的方式会比那些所谓的贵族人选更加有意思（其实我觉得也算是一种间接的报复，直接夺走他可以为所欲为的根基，可以说教授果然更加心机boy了）。
他的结局也侧面的印证了这样的假设：他和女儿抱怨着金钱蚕食了他的自由自在，让他被中产阶级的道德观所绑架，但是他依旧选择向金钱势力低头，比旁人更加精心的维护着中产阶级的道德观。
