表2 光绪年间体和殿陈设之家具
3. 结语
慈禧于1884年自长春宫迁回储秀宫，在储秀宫曾拥有的雨露之恩与诞育之情已成为其掌握权利的资本与背书，而这之后长达十年的时间，正是其大权独揽，乾纲独断之际。体和殿作为这十年中慈禧皇太后用膳的空间，既是其休闲之处，亦成为寄托其福寿愿景的重要场所。
体和殿内的日常陈设是舒适而生活化的，即从人本角度出发，采用大量为慈禧皇太后所惯用的“旧家具”。同时又是主旨鲜明的，装修与陈设均呈现吉祥而福寿的特征。其内部布局以东次间的膳桌为起点进行延展，并由此形成一条无形的人与物的轨迹。这条轨迹上既有使用者的生活习惯，也有等级制度与礼制规范的区别；人物的流动与特殊场景时机的结合，兼容了生活的常态与仪式的庄严，令慈禧的膳食空间别具特色。
孟子尝云：“生之谓性也……食色，性也。”中国人自古讲究民以食为天、以食为养，甚至出现了《饮膳正要》这种详细解读膳食与养生关系的著作。体和殿修建之时，慈禧已年近五旬，从体和殿装饰纹样与配殿匾额两个角度来看，此处充分展现了其个体愿望而非治世理想，呈现的是个体对福寿双全最淳朴的渴望。作为四进院落中由外而内的转化空间，体和殿不再需要如翊坤宫配殿“道德堂”及“庆云斋”这种向外彰显美德与祥瑞的额名作其脚注，而是更关注这位年将半百老人自身的精神诉求：平康与益寿。“体和殿”正是对此需求的回应。
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贾薇 故宫博物院宫廷历史部馆员。致力于清代宫廷史及家具陈设研究。
最后，特别感谢秦朗与蒋璐玲同学的热心帮助与细心校对
（来源：故宫博物院宫廷历史部馆员 贾薇）
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