当“甜妹”的称号一出，东北的网友们却是一片哗然。在她们眼中，董赤赤是那位令人敬畏的东北第一巴图鲁，怎能被简单地归为“甜妹”？这不仅是对董赤赤形象的简化，更是对她身份的一种误解。网友们的不满和戏谑，在网络上掀起了一场风波，甚至有人调侃说，扬州的文旅部门真是“太年轻”，被一首甜歌就糊了眼睛。
在这场文化碰撞与交流中，各地网友的评论更是五花八门，充满了趣味。有河南网友调侃说自己“被扬州晚报嘲笑了”，辽宁网友好奇“她是怎么说服扬州文旅的”，安徽网友则“痛心疾首”地表达了自己的不解。而海南网友则认为，董赤赤下江南的轰动效应，甚至超过了当年乾隆下江南的盛况。
网友们的评论，既有调侃，也有认真的讨论，甚至还有人赞叹董赤赤的多才多艺，将她比作“七十二变”的董赫，武功赫赫，能辅佐朕横扫六合。而上海的网友则怀念起董赤赤的另一面，那位手持大绿棒子，唱红山果歌曲的英姿。浙江网友的评论则更加诗意，提到“对不起，我还是忘不了这个背影。西施的脸，贵妃的腰，张飞的嗓子李逵的彪，半点朱唇无人尝，一拳干死少年郎”，这样的描述不仅充满了幽默，也展示了网友对董赤赤多面性格的深度认知和喜爱。
这一切的一切，无疑是对董赤赤形象和行为的深度解读和广泛讨论，也是对文化多样性和地域特色在现代社会的一种反映。在这场看似简单的南下旅程中，董赤赤不仅展现了个人魅力，更激起了一场关于身份、文化和地域差异的广泛讨论。她用自己的方式，跨越了地域的界限，将东北的豪迈与江南的柔情完美融合，创造出了一个又一个让人难以忘怀的瞬间。
