李策对于燕洵的定位是又穷又霸道。因为燕北是真的穷，当燕洵回到燕北的时候，燕洵首先要解决的就是钱财问题。四百多车嫁妆，对于燕洵来说，是燕北百姓的口粮，是燕北战士的棉衣。而对于李策来说，就是他的一份心意，并且是他完全能给得起的心意。
另一方面，楚乔救过他，而他也对楚乔有情，他得不到，那就成全，不仅要成全，还要对得起楚乔对他的恩情，更要对得起他自己对楚乔的那份情义。
燕洵是爱到最后没办法再按楚乔想要的方式爱她了，而李策雪中送过炭，发现诸葛玥连鸡汤都送了。于是，就想要最风光的锦上添花了。
那四百多车的嫁妆，是李策要涌泉报答楚乔的救命之恩，也是他内心深处最温暖的一处良知：曾经对他好过的人，他曾经爱过的人，他都会温柔以待。
他为洛王建造了学堂，把芙儿和洛王合葬，为楚乔铺设了一条幸福之路。
这个最看不透的帝王，其实有着一颗最至真至纯的心。
对于楚乔，他比燕洵有良心，因为他有资格谈良心和爱情，而燕洵，在历经九幽台的那一刻，就不配谈爱了，至于良心，他也早就放弃了。
同样是失去，一个毁掉，一个成全，却并没有谁爱得更多一点，谁爱得更少一点。不同的是，楚乔永远是李策的亲人，而燕洵和楚乔，则只能成陌路。
我有时候经常想，人这一生，永远不要把感情的筹码加得太厚重了，因为太厚重了，你自己承受不起失去，而对方也会没能力偿还。
李策死前是没有愿望的。
因为，没什么牵挂之人了，也因为他早就对自己的人生肆意过了。
那四百多车的嫁妆，大概是他人生最后的肆意，惊呆了百姓，也看傻了整个大夏的官员。
他总是这样不同凡响，真令人喜欢啊。
