在西游中，最为精彩的打妖情节，肯定非真假美猴王莫属。那章节中，刹那间，便出现了两个大师兄，形体、声势全都一般，常人无法分清楚，奇怪的是，肉眼未能分辨便罢了，连唐僧最管用的紧箍咒都无法使假美猴王原形毕露。唐僧一念，两个都疼痛，可见，这个假美猴王与真美猴王是连在一起的。
在众人都无济无主时候，他们两人来到了地府。地府，于孙悟空而言，并不陌生，早先年，未曾跟唐僧取经时分，便是持拿着金箍棒，挥舞起来，将地府大闹了一通，将生死簿上方的猴姓名单一笔勾销，这，是吓着了十殿阎王的。
先前是一个美猴王，如今是两个美猴王，于地府打闹起来，阎罗王能不惊慌吗？惊慌这事先不管，反正两个美猴王指名点姓是找到了地府的最高*，——地藏王菩萨。这是个本能成佛的菩萨，虽为菩萨，实力可比一般菩萨高了不少，甚至于在一般的佛之上。地藏王菩萨有只坐骑，名为谛听，它是只通灵神兽，常常趴伏在地藏王菩萨的案下，它的技能则是聆听万物，辨别真假，尤其善于听取人的内心。
在真假美猴王打将至地府时候，谛听本是听出了真假美猴王的，在书中，这也有写，可地藏王菩萨为啥不告诉出谁为真，谁又是假呢？这在书中可就没写了，但据笔者推测，应当是孙悟空先前得罪了谛听的主人，——地藏王菩萨。
且看原著中的一句话，在地藏王菩萨打发真假美猴王出门时候，十殿阎王说了这么一句话：
那十殿阿君送出，谢了地藏。
这个“谢”字表达了什么？不正是表明十殿阎王对于孙悟空的离去持一种开心喜悦的态度，有种如释重负的轻松感。为啥呢？因为第一次孙悟空来闹地府时候，挥舞着金箍棒，可把地府的那些鬼啊阎罗王啊吓坏了，——阎王也怕狠人。那次让地府损失不少，财力物力不说，倒是他们的内心都受到了惊吓——这“哭丧棒”威力巨大，碰一碰就伤，擦一擦就出血，谁受得了？
基于此，当孙悟空第二次啦地府时候，前车之鉴，阎王肯定不会再与孙悟空有多的瓜葛，而地藏王菩萨作为地府的主人，作为阎罗王的老大，肯定不会给下属制造麻烦的。虽说地藏王能说出假美猴王是谁，但说出，必然又要惹得他们于地府打闹，到时，不就又是为难了自己的下属十殿阎王吗？
就算这次阎罗王等做好了心理准备，不再受到惊吓，但真假美猴王打斗起来，若将地府的一些设备给打个稀巴烂，那不也是损害了自身利益？
总之，作为地府的老大，地藏王菩萨肯定也是在保全自身利益的前提之下，而为人处世的，若是贸然地让谛听指明谁为真，谁为假，那真与假打斗起来，地府又不得安宁了。
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