整部影片，从个人英雄主义的角度去看辛德勒的蜕变，我们可以清晰地看见他的转变历程，由个人魅力的彰显，到古代帝王风范的流露，最后救世主的暗喻，表明辛德勒重塑了西方个人英雄主义。
03利他主义辛德勒为什么会救人？他完全可以选择不救，拖着两大箱钞票回家乡过一辈子荣华富贵的好日子。他救人的动机到底是什么？
从利他主义的角度解释辛德勒的行为，他之所以选择这么做，不是因为他是一个利他主义者，而是因为，辛德勒从救人的过程中获得了个人满足。
精神分析家安娜·弗洛伊德认为，一个利他主义的动机是不存在的，那些帮助他人的人，也同样从自己无私的行为中获得了个人满足。
很多精神分析家都赞同，寻求个人满足，而非利他主义，才是这些“拯救者” 无私行为背后的真实原因。下面我们来看，这种个人满足是怎样潜移默化地影响着辛德勒的。
首先，刻进骨子里的发财梦。
辛德勒夫人来克拉科夫找他时，辛德勒坦诚地透露了内心深处的目的，他要让这里的所有人都记住自己，那个伟大的奥斯卡·辛德勒，他使一间废弃的工厂重新运转，赚得盆满钵满，此生荣华富贵享用不尽。
他的夫人，深情地抚摸着他的脸欣喜地说道：“你真是一点也没变。”
发大财，满足个人生活的虚荣和富足，是潜藏在辛德勒骨子里的意识。
其次，从未有过的成就感。
辛德勒的工厂逐渐成为犹太人的避难所，这份虚荣辛德勒一开始很抗拒，在与*人的阿蒙进行剖析对比后，他感受到了自身的高大，别人是*人，自己是救人，救人是高尚的行为，可以获得比物质层次更高级的精神满足。
回顾过去人生的失败，辛德勒从救人的行为和接受别人的感激中，获得了从未有过的成就感
最后，感同身受的遭遇。
在犹太人濒临灭族的边缘，任何一个小小的救人举动，都将受到来自被救助者极大的感激。这无疑会加深辛德勒内心深处的成就感，满足感。
还有一个细节，辛德勒曾在生日宴会亲吻了一个犹太女孩，因此被关进了监狱。
其实在小说中，辛德勒因各种原因被纳粹德军逮捕过，这些不愉快的经历造就了他积极救人的倾向。
因为，正是这样的经历，使得辛德勒能够站在犹太人的角度，感同身受地体会他们的遭遇，从而加强了他积极拯救犹太人的倾向。
影片的最后，辛德勒实现了他当初的梦想，这里的人们永远都不会忘记伟大的奥斯卡·辛德勒，人们会永远记得他，只不过不是因为他的荣华富贵，而是他的人间至善。
无疑，辛德勒从自己屡屡救人的无私行为中，获得了前所未有的满足感。
04存在主义相信大家都听过一句话：
懦夫是自己造成懦弱，英雄是自己造成英雄。
这句话体现的是存在主义，其代表人物萨特，历经两次世界大战，萨特在他的哲学中，对战争这类偶然的，荒诞的境遇进行了批判。
萨特的存在主义思想是，人性的善恶之争没有必要，因为人偶然来到这个世界上，存在先于本质，要想确立自己的本质必须通过自己的行动来证明。
以上思想可以归结为三条基本原则， 即世界是偶然的、荒诞的，存在先于本质，以及自由选择。
存在主义的核心原则是第二条，存在先于本质，意思是个人的存在先于对个人的理性判断和结论（即本质）。也即，人首先是存在，而后才定义自身。
存在主义之父，克尔凯郭尔认为，自由选择的力量是人类存在的核心，但这种自由选择不是随心所欲，人们要对自己的选择结果负责。
这种思想影响了萨特存在主义思想的形成。于是萨特认为，极端境遇中的选择是定义其本质的决定性力量。
接下来，我们从萨特的存在主义视角来解读主人公辛德勒的蜕变历程。
首先，电影《辛德勒的名单》背景是第二次世界大战，德国纳粹疯狂迫害犹太人，犹太人几乎惨遭灭族，这种极端环境正好契合了萨特存在主义的第一条原则，即世界是偶然的，荒诞的。
正是战争这种极端的境遇，使得人类命运的偶然性，荒诞性更加突出。
其次，主人公辛德勒是一个颇受争议的角色，因为最初他是一个压榨，剥削犹太工人的奸商，后来是一个倾其所有拯救犹太人的圣人，这两种截然相反的形象几乎不可能在一个人身上共存。
但在萨特存在主义视角下，这一切又是合理的。
存在先于本质，一个人的过去不是定义他现在的依据，而真正能够定义他的，是他的自由选择。
过去的辛德勒之所以是个奸商，是由他成为奸商以前所做出的选择决定的，同样，现在的辛德勒之所以能够成为圣人，是由他成为奸商后所做出的新的选择决定的。
这完全符合萨特存在主义的第三条原则，自由选择，并且这种自由选择起到了定义其本质的决定性作用。
最后，自由选择并不是随心所欲。
人在任何一种境遇下都可以根据自己的判断做出决定，你乐意成为什么样的人，你就可以把自己造成那种人。
没有原则指导你的判断，因为你的选择是自由的，但是一旦你做出了选择，就要对自己的选择结果负全部责任。
下面我们来看萨特存在主义视角下不同人的选择结果：
阿蒙为什么被绞死？
辛德勒陪阿蒙喝酒聊天，谈论自制力和权力，试图引导阿蒙走上正确的良知之路，教导他饶恕无辜的生命，去做一个慈爱者。
最开始，阿蒙试着饶恕了劳动时抽烟的工人，接着又饶恕了弄脏他马具的男孩，最后在放走李谢克时，固态萌发，*人的*占了上风，阿蒙选择枪*了李谢克。
临死前，阿蒙仍旧高喊“希特勒万岁”。他自始自终选择成为一个彻头彻尾的纳粹主义狂热分子，被处以绞刑便是对他的选择负责。
犹太人为什么存活？
在暗无天日的屠戮中，险遭灭族的几千名犹太人得以幸存，一方面源于辛德勒的搭救，另一方面源于自身的不放弃。
女工在被错送去死亡墓地奥斯维辛集中营时，一个老太太说，被围墙电网电死反而不那么痛快（比起淋浴吸入毒气而死）。
那一刻老太太身后的犹太妇女讲了一句，留得青山在，不怕没柴烧。他们一直都没有放弃过生的渴望，一直相互照顾，相互鼓励，所以辛德勒才说，你们最该感谢的人是你们自己。
在绝望的世界里，他们选择带着生的希望坚强地活着，最后他们幸存下来。
辛德勒为什么要逃亡？
在苏联红军宣布解放后，辛德勒站在台上发表了演说，他是一名纳粹党员，一名军火制造商，还非法奴役犹太俘虏替自己做工（虽然暗地里目的是救人）。
由于背负着以上种种罪名，辛德勒成为了一名战犯，将被通缉，有被处以绞刑的可能，他不得不开启了他的逃亡生涯。
辛德勒的逃亡正是为他过去选择成为的种种身份负责。
从存在主义视角解读《辛德勒的名单》，我们可以看到不同人的存在方式，尤其是主人公辛德勒，面对极端的战争境遇，他所做出的自由选择是不断超越自身，由拯救一个人到拯救全世界，正是这种积极的选择，塑造了辛德勒人性的光辉，并且辛德勒主动承担起了自己选择的结果，最终实现自我，找到了自己存在的价值。
总结主人公辛德勒是德国投机商人，他救下的名单里的犹太人，是他的民族所仇视的敌人。
一开始他的目的很简单，利用战争从中大捞一笔，这辈子荣华富贵享用不尽，可在一次又一次亲眼目睹犹太人被屠*后，辛德勒心底深处的良知一点一点觉醒。
那些犹太人和自己没有任何关系，可他们是一条条无辜的生命，他们不该受到罪恶的屠戮，良心觉醒的辛德勒毅然决然站到了战争的对立面，背弃自己曾经信仰的纳粹主义，做了一件又一件拯救犹太人的正义之事。
辛德勒良知觉醒的心路历程，通过以上4个“主义”的角度进行分析后，这种转变的历程变得合情合理，有理有据。
电影原小说作者，澳大利亚小说家托马斯·肯尼利曾说过这么一段话：
在那些时代，圣人已经完全无能为力，对你已经没有任何好处，唯有那些讲求实际的无赖才能担当起拯救灵魂的重任。
毫无疑问，辛德勒做到了。
从奸商到圣人，辛德勒蜕变成为一个灵魂拯救者，为后世所敬仰，为辛德勒的犹太人所铭记，至善无界，大爱无疆，当你拯救了一个人，你就拯救了全世界。
