在辛德勒心中，犹太人不是纳粹口中的“老鼠”“母狗”“牲畜”，而是与自己人格平等的人。
这种主动的关爱还体现在辛德勒生日那天，他当着纳粹高官的面，亲吻了一名犹太女孩，表示感激。
看见开往奥斯维辛集中营的列车里，人们焦渴难忍，他拿起消防水管假借洗车玩乐，给即将抵达死亡的人送去生命里最后一丝清凉。
到这里，辛德勒思想里的人道主义精神已经渐趋成熟。
最后，辛德勒不惜倾家荡产，冒死营救一千多名犹太人的义举，是辛德勒人道主义思想达到顶峰的标志，博爱的精神，闪耀人性的光辉。
在这个德国纳粹党员的身上，人道主义思想由萌芽，到成熟，到顶峰的过程，既体现了人类对生命的尊重与敬畏，也赞美了悄然绽放的人性光辉。
辛德勒拯救犹太人的伟大举动，不仅是对纳粹德国嗜血成性的反人道主义的无声批判与抵抗，更是对人类人道主义救援精神的高声颂扬。
好莱坞的英雄形象，出场即带英雄体质，出身即是正义的化身，具有代表性的有，《勇敢的心》男主角华莱士，《蜘蛛侠》系列的男主角蜘蛛侠，他们的使命一开始就注定，拯救苍生。
而辛德勒作为个体，一开始他是个恶人，后来才成长为拯救人类的大圣人，大英雄。可以换个角度来看，辛德勒重塑了西方个人英雄主义的神话。
第一，辛德勒身上体现了强大的个人人格魅力。
辛德勒一出场即懂得察言观色，善于政交辞令，先是借助自身纳粹党员的身份，结交了大量纳粹高官。
之后，凭借出众的社交能力，依傍不光明手段获取的大量资金，辛德勒逐渐为军政界熟知。
最后，一切准备就绪，辛德勒的私人工厂顺利开工，大发战争财，同时他在黑市也很吃得开，常常能弄到奢侈物品。
有钱，有物，有魅力的辛德勒，深受人们的欢迎。在自己的生日宴会上，当着德军高官的面，他亲吻了一名犹太女孩，人格魅力得到最大程度的凸显。
第二，辛德勒的思想中蕴藏着古代帝王的风范。
一次，辛德勒和阿蒙喝酒聊天，谈到自制力和权力，他以帝王的姿态诠释着自己对生命的理解，阿蒙深受感染，*人动机产生动摇。
辛德勒认为，权力并不是掌握生*大权，所谓的权力是当我们有绝对的理由去*生，但我们不那么做，这便是古代帝王的风范。
如史登所言，辛德勒的名单，代表着至善，这份名单，就是生命。
辛德勒对生命的看法，超越了常人的眼光，达到了世俗的高度之上，他俯瞰众生，睥睨世界，救助落难的犹太人。
第三，辛德勒是这部影片里被神化了的救世主。
自古以来，西方崇尚个性解放，强调个人的价值，集体拯救个人的意识宣扬屡见不鲜，例如电影《拯救大兵瑞恩》就是其代表。
这一观念，与东方集体价值重于个人价值的意识形态，形成了鲜明的对比。
西方人信奉宗教，信仰上帝，他们的个人意识和价值观念中，英雄人物是存在的，就像上帝存在人们心中。
电影《辛德勒的名单》主人公辛德勒就是神化了的救世主。
在德国投降前夜，辛德勒在台上发表演说，台下的众人围着他，当时的场景就像是犹太人安息日的祷告，表明导演斯比尔伯格默认了上帝的存在。
最后逃亡前夕，犹太人送给辛德勒一枚刻了希伯来语的戒指，当你拯救了一个人，你便拯救了全世界。
这里暗示了辛德勒是拯救犹太人的救世主。
