“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。”这是李宗盛《凡人歌》的开篇四句，短短二十个字，却有着容易让人共鸣的哲意。
“凡人，人世，奔波，难闲”似乎道尽一个年纪的人的生活常态，而在“难闲”的人世凡人，应该如何才能找到一个适合自己的应对态度？
李宗盛随后便在歌词中道出了自己的答案：“人生何其短。”
既然人生如此短暂不过白驹过隙，也不过天地轮回一场，甚而不过一树枯荣。那便需要去“惜时”了。
时间让人生得以存在，如此宝贵的时间自然需要珍惜了。可又有太多太多的人选择了任由时间匆匆而去，不做什么挽留。
青年时候的人总是觉得这个世界是如此美好的，而自己又有着似乎“无限”的时间与活力，总觉得时间是充裕的，只需要今日享乐便可。
至于让这个最应该学习，进修自己的年纪去做那些“苦事”的人实在是太少了。以至于到了最后，自己空叹一声“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
人是需要惜时的，古人也谈：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 可是人也需要明白：“折花”是一件麻烦事，要将花完整采下，需要下手用心仔细。
可是“赏花”确实是一件让人愉悦的美事。花的清香，形的素雅美丽，花瓣的柔韧可爱也好似人生路上的种种趣事。
欲要“赏花”之乐，便要有“折花”之法。也好似人生“惜时”，便也要明白如何惜时。
何时当乐，何时当勉励自己，皆是个人的智慧了。是无法用一个章法将大千世界的人都找到合适的法子，可或许是人生路上，都会偶尔磕碰一些相同的“石子”。
李宗盛《凡人歌》中的歌词：“何必恋恋苦。” 李宗盛在看到许多人生路上的磕磕盼盼后，他跟在众人的身后，慢慢跟随。看见一个人磕绊了，便待那人离开后，来到他磕绊的位置，拾起那颗“石子”。如此往复许许多多次，方才看尽那些“石子”有个名字“情”。
“问世间情为何物，直教人生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”
元好问所见的双飞雁都因情，而最后选择绝食而亡去陪伴自己的亡偶，情的神秘难测或许就在于可以让人生死相随吧。
情会是苦的吗？我想会是的，从古到今，千年的历史长河之中有太多的人为情所苦。《诗经》中的“纵而不往，子宁不嗣音。”再到“酒入愁肠，化作相思泪。”再到今人的种种因情所困而做的各种糊涂事。
如此看来情是苦的，人都明白既然前路有难，必然要绕道而行。可一代又一代为何心甘情愿踩那石头子？想来情又是让人能够愉悦的，这便是需要明白，谁人说人生一世，只可得一段情？更何况那情明明得不到善果。
想来李宗盛《凡人歌》那一词“何必”。是啊，何必让自己明知此爱无结果还要执迷。何必让自己因为一段错误的感情而不再愿意相信前路等待与你相逢的佳人？何必明知是“恋恋苦”还不放手呢。
那一介凡人，自然不可比那些踏云乘风，掀涛御浪的仙人。他们有着无上妙法，自然可以做到事事皆行，可推演人世的得失成败。
凡人的平凡便在于，无法预料完往后的事，只得走一步看着一步。而凡人的妙处便在于，太多太多的前人告诉后人遇到什么麻烦用什么招数解。后人也应该因实际而变通以应对。
人生短暂，一路上自然遇见许许多多的人事物。其中得失成败，无人可以说得清，也无人可以算得尽。且需要明白的就是，人生短暂，却也有短暂的精彩法子。
而人生怎样才算精彩？喜欢山水的人道：行尽山水处，坐看日月升，就是精彩的一生。而喜好热闹的人则说：“这一生一定要结交数十好友，共饮酒寻欢。”
凡人的悲欢各自不同，一切都需要自己去明悟追寻。可凡人的困惑却又好似所差不过七八，那便听一首《凡人歌》，道一次“何必恋恋苦。”而后去让平凡一生，也要精彩万分吧。
