小娘惹的颜值在马来和印尼处于顶流
因为当时的中华乃是全世界文明的顶流，特别是在不少人见识到郑和庞大到难以想象的船队和大明强大的实力之后，更是对华人有一种发自内心的崇敬。自然也希望自己的女儿能嫁给这些华人。可以说，一开始这些华人在东南亚的生活确实不错。
而且华人深受儒家文化的熏陶，文化水平较高，头脑相对更加灵活，经过多年积累，大多数华人的经济条件都要远远好于当地人，这也是他们获得尊重的一个重要原因所在。
小娘惹
同样，他们的孩子“峇峇娘惹”们，也自然高人一等。
当然，经过时间的不断推移，数百年过去，华人不断地和当地人通婚，现在遗留在马来西亚和印尼的华人大都是“峇峇娘惹”。纯正的华人也有，不过人数较少，这些人大都是在近代为了躲避战火到南洋避祸的。
正因为华人当时的经济条件较好，政治地位较高，使得峇峇娘惹这个族群的数量越来越大，他们一方面保留了传统的中华文明的众多特质，另一方面也和吸纳了南洋各国本土的文化，形成了处于二者之间的独特文化形式。
排华事件中回国的华侨
这些文化表现在信仰，习俗，语言，服饰和饮食等方面。
信仰上看，绝大多数的峇峇娘惹依旧保留了儒家的信仰，掺杂了部分释家和道家的内容。这和中华文明完全一致。
习俗上，他们有过农历新年的习惯。过春节，贴春联，举行婚礼要贴大红“囍”字等等。
语言上，峇峇娘惹说的“峇峇语”以闽南语为主，夹杂着当地方言。服饰则是以娘惹装为代表，概括地说就是“三合一”，在马来传统服装的基础上,改成西洋风格的低胸衬肩，加上中国传统的花边修饰。
然而，本来地位较为尊崇的峇峇娘惹们随着欧洲人的入侵，发生了极大的变化。
欧洲人在将东南亚变成殖民地后，为了转嫁当地人对殖民者的怨愤，故而施行起他们最擅长的那一套：扶植一帮，打压另外一帮，一旦内乱形成，那么对他们的仇恨自然要降低很多。
和原住民之间的矛盾激化后，峇峇娘惹往往只能选择内婚制，或者和华人结婚。随着生存空间的被不断地挤压，受到的不公正待遇越来越严重，导致很多峇峇娘惹们只能逃离这两个国家或者干脆加入到马来族当中。
