康熙一生兢兢业业，修身、齐家、治国、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙平时在宫中经常给皇子皇孙以教诲，雍正即位后对康熙的家训加以追述。
一、学问之道，宜无间断。其勿辍.
做学问的原则，应该坚持别令其间断。千万不要半途而废。
二、帝王致治，在维持风化，辨别等威。比来官员服用奢偕，竞相效尤。其议禁之。
帝王治理国家，在于维持风俗教化，使人辨别与身份、地位相应的威仪。近来官员们有些奢侈逾礼、不合法度，而且争相效仿。建议禁止这样的行为。
三、一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。
一个朝代的兴盛，必须有博学的鸿儒振兴文运，对经典和历史加以阐述并引申发挥，以备随时顾问。
四、联自五龄受书。诵读恒至夜分，乐此不为疲也。
我从五岁开始就学习，经常诵读到半夜，以此为乐而不知疲倦。
五、大小臣工，各宜尽心职业，视国事如家事，有所见闻，入陈无隐。
各位大小群臣百官，应该各自尽忠于值守，视国家大事像自己的家事一样，凡是有所见闻，都要进谏陈诉不要隐瞒。
六、盛治之世，徐一徐三。盖仓康足而礼教兴，水早乃可无虞。
政治昌明的时代，用“余一余三”之法，方可连年有余。大概百姓的粮食充足了，进而礼教兴起了，遇到水旱之灾的时候才能无忧。
七、政令有不便于民者更之。罪非常赦不原者咸赦除之。
政策和法令有不方便百姓的就改正。犯罪条款中凡是不属于“十恶不赦”的“常赦所不原”范畴的全部赦免。
八、治天下当崇大体，若联事事躬亲，则庶务何由毕理乎?
治理天下应该尊崇识大体，顾全大局，如果事事都要我来亲自过问，那么各种政务怎能做得完？
九、宫官耳目之职，若因言而罪之，谁复言者?
谏言的官员从事的是耳目职业，如果因为进言而获罪，还有谁敢进言呢?
十、万国安，即联之安.天下福，即联之福，祝延者当以兹为先。
各国安定了，就是我安定了，天下人有福了，就是我有福了，祝寿者应该以此为前提。
