我们规定，要加油，先看歌舞表演，攒劲的节目。演节目一千二，加油三百。三百块钱一箱油，还贵啥呢？！
无懈可击。
潘肖一直骄傲于自己知道“用火”，这会儿也不得不服了。流氓不可怕，就怕流氓有文化。你不是懂法又会耍流氓吗？那就让你见识见识比流氓还狠的、遵循动物法则的人，他懂起法来会是什么样。
反过来看潘肖，他何尝不也是一个使用法律进行敲诈勒索的动物？
他自以为会用火，自觉地把自己包装成一个深入险地为弱势群体撑腰的法律义士，实际上他关心的、他所做的，既和法律无关，更和正义无关。法律在他这里变成了一种修辞，变成了一种谋求名利的工具，真相和公道因为法律而变得更加渺茫了。
唯独那位看起来弱势的警察的气愤之语，此时最显得振聋发聩：
事实什么样，你心里边儿清楚！
回归事实，回归良知，人才能是人。
至于火这种东西，人会用，动物也会用，并且动物以更纯粹的丛林逻辑，还能把火用的更加残酷。
潘肖在夜巴黎吃了亏，但是夜巴黎也将成为他变成真正的人的一个重要起点。
把动物变成人
夜巴黎这个地方，前后一共出现过3次，每一次都和敲诈勒索有关，每一次勒索都要找个名正言顺的由头。
名正言顺的勒索，显然不是西部的逻辑。
西部有好人也有坏人，好人诉诸简单的事实和良知，坏人诉诸简单的暴力和欺凌。潘肖带来了法律，也带来了名正言顺的勒索。夜巴黎的逻辑，和潘肖相类似。
在这个地方，潘肖被老板“捆绑经营”、“收封口费”、被哥儿俩追着打，又被身份可疑的女人牵进接连不断的麻烦中。这些不是西部风格的，但也正是在影片中的西部无人区设定中才会发生的。唯有在无人区，才会有这么落后的摩登，才能有这么肆无忌惮又顾及法律的敲诈。
同时，也正是这个在蛮荒和都市两个层面都坏到极致的存在，帮助潘肖认清了自己。实际上也正因为有那个女人的羁绊，才促使他走向了救赎之旅。
转变看起来是以撞死黄渤开始的。这显然是个都市人的逻辑，撞死人了，就要面临法律的制裁。
潘肖清楚自己的作为在法律层面的后果，后面有一段为了证明自己是律师，他还激动地背诵法律条文。在无人区里犯罪后，他首先想到的是毁尸灭迹。就是从法律上洗清自己的罪过。这一点在都市人看起来似乎非常理所当然，但是却完全不适应于当地环境。
因为结合多布杰、黄渤、贩黑油兄弟等人的行为不难发现，西部人士犯罪也是直来直去，*了就是*了，怎么从法律上洗清罪过，似乎是他们的思维盲区，是外在于其行事逻辑的。
后面当发现黄渤没死的时候，潘肖喜出望外，以为彻底解除了负担。这进一步说明了潘肖对此一行为的认知，完全是法律性的。
他并没有为黄渤活着而高兴，他为自己免于法律制裁而欣喜。
