看金庸小说《天龙八部》的故事，萧峰的自*作为故事的结尾和最后的高潮，明显是金大侠一早就定好的。一个以众生皆苦为悲剧主题的小说，结尾肯定就是一出大悲剧。但萧峰真的像金庸写的那样必须自*呢，面对如此两难境地，萧峰有没有更好的选择呢？
萧峰自*的理由，书外的理由多于书里的。讲道理，雁门关不是萧峰人生的最低潮，反而是最高潮，这个英雄做到了极致。以前更糟糕的情况都过去了，想死也根本不急着这一时。他萧峰自*，好像只是因为大辽皇帝的一句话：耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，高官厚禄，指日可待。”萧峰何许人也，堂堂大好男儿竟被说成卖国求荣之辈，而且自己还无法反驳。所以只能选择自*。真的就是这样吗?
其实，书写到这里，金庸已经没有办法给萧峰安排一个更合理的结局了：身为辽人，大辽已经没有容身之地，堂堂男子汉也不可能低头认错；回归宋土，一个辽人，还是当年的高官，回去重新当他的丐帮帮主？还是真的走上高官进爵之路？这不是卖主求荣吗？投奔西夏、大理？堂堂萧峰，武功盖世，靠自己兄弟养着混生活？跟小姨子隐居山林？萧峰一辈子就爱阿朱一个，不是毁了之前的专情？
金庸把萧峰写得太完美，以至于堵死了所有的去路，不管怎么写都会有损萧峰形象，于是干脆大笔一挥当场写死，让萧峰的人生定格在完美的最高点上。金庸书里最主流的结局就是功成名就隐居山林，但都是跟女主角圆圆满满才行，而阿朱死太早，萧峰又专情不愿意跟小姨子好。要不把萧峰写死，就只能在这里把阿朱写活了。
生无可恋 ，欲求无门。其实萧峰最想的，是在丐帮开开心心的和低袋弟子喝烈酒，吃狗肉。在被揭露身世之时，他的人生已经没有了追求和目标。这时候是阿朱站了出来，给了他下一个目标：追寻带头大哥，为父母报仇。同时也给了他人生的追求：“塞外牛羊”。阿朱离世后“塞外牛羊”没有了。少林寺一役，为父母报仇的目标也算完成了。
大愿已了的萧峰，人生已再无追求，也再无乐趣。看看书里，这之后的萧峰，还有那股豪气干云的气概么？哀莫大于心死。无所恨，无所爱，无所依，无所归。人生至此，真的是“生亦何欢，死亦何苦”了。萧峰一生英雄盖世，豪气纵横，当时几无敌手，就算是与之为敌者，也要挑大拇指，赞一句“好汉子！真英雄！”但纵然如此，那又如何？他的一生牵挂：“胡汉之别，人鬼殊途”。任你多高的武功，多强的手段，也是于事无补，徒增烦闷而已。人生至此，与其窝窝囊囊的活一辈子，真不如死个豪气冲天。
萧峰一生悲苦，胸中积郁了太多愤懑不平；萧峰一生孤独，亲人尽亡，亲手打死了挚爱之人，万种悲苦无人诉说；萧峰是顶天立地的热血男儿，绝不会苟且偷生、绝不会随波逐流，生命在他眼中并不重要，失去了亲人、失去了阿朱、失去了信念、失去了人生目标的萧峰选择这一条路，是必然、是解脱。
因为孤独，因为人生没有了方向，也没有了眷恋。聚贤庄一战之后，萧峰已然和中原武林彻底决裂，昔日的丐帮兄弟，死在自己手上。乔氏夫妇死后，萧峰没有了家。阿朱死后，他的人生再无眷恋，支撑他活下去的动力就是找到大恶人。少室山一役，所有的谜团解开，那个*了他养父母，*了他恩师的大恶人，居然是他的亲生父亲！他的仇恨，成了一个天大的玩笑！在辽国做南院大王，好不容易在同族中找到的归属感，却因为阻止辽宋之战，得而复失。雁门关一战之后，他已然已经是一个无父无母无家无国之人了！
萧峰这个人物是武侠小说以来，最成功的英雄形象。但是，英雄有个致命弱点，英雄气短。萧峰是个什么人物？一出场就北萧峰、南慕容，人缘好，三观正。但是从杏子林就开始走下坡路，余下的人生逃不过一个“嗔”字。『天龙八部』的章节名:教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。他不是在发怒就是再发怒的路上，这也是他悲剧得导火索。被子里老爹牵着鼻子走，成了*人凶手。然后和昔日兄弟摔杯断交血战聚贤庄，再到后来秒了自己爱人，然后是自己亲爹出家不再见他。甚至到最后，契丹人和汉人都容不下他，“胡汉恩仇，须倾英雄泪”，他的死一面是为了和平，另一面就是生无可恋。
萧峰不死，江湖道义，民族恩怨只会一次一次缠上他，总会有一些选择难以两全；他不死，宋人愤懑，契丹人寻仇；他不死，再无佳人相伴，陪他吃尽千般煎熬，熬尽万般苦楚。其实，他也可以不死的，找座深山从此再不理世事，青灯古佛半生罢了。但是，他是萧峰啊。
所以说，天龙八部的结局，萧峰必须死，没有更好的结局，因为他是萧峰，别无选择。
