第一诫深度解读大白话,第一诫结局为什么这么黑

首页 > 娱乐 > 作者:YD1662024-06-19 22:16:31

第一诫深度解读大白话,第一诫结局为什么这么黑(1)

都21世纪了,以色列还在拿《圣经》当地契,在“应许之地”滥*平民;美国竟以耶稣的名义立法禁止女人堕胎;ISIS还在打着真主旗号发动恐怖袭击。

犹太教、基督教、伊斯兰教,这三个一神教,到底在搞啥?

今天我用大白话,给大家讲明白。

我是无神论者,对西方宗教一直“学而不信”。一方面,学而不信,才能怼那些“信而不学”的中华田园传教士;另一方面,只有理解了西方人的宗教观,咱才能看懂他们在很多问题上的脑回路,看懂今天的巴以问题、中东问题、甚至中美问题。

这三个一神教,完全是古代西方,条件太苦,不确定性太高,人死的太随机,在焦虑中卷出来的信仰。

但是,神只是一面大旗。能让人*人的,只有人。即使在古代,也是如此。

一、我们先要搞清:西方人眼中的“中原”,是哪里?

中国人眼中的中原,粗略地看,就是西安、北京、南京画出的等边三角形,这里土地肥沃,一马平川,适合种田。四周是天险,大一统时期,军队守边,大家关起门来种田,安全感爆表。

在这样的安全感中,中国人的精神世界是:老天爷别闹灾,祖宗土地别丢,大一统别没有,日子就算过得去。所以,我们的焦虑,来自于闹天灾、地没了、人作恶。我们的哲学,主要在处理天时、地利、人和的关系。神在我们的精神世界里,只扮演次要角色,比如做饭拜灶王爷、种地拜土地爷、做买卖拜财神爷,等等。大家就是图个吉利。

最起码,你没见过有中国人打着灶王爷的旗号,去侵占土地、发动袭击、制定恶法、炸死婴儿吧?

第一诫深度解读大白话,第一诫结局为什么这么黑(2)

西方人就不是这样了。

西方人眼中的“中原”,是地中海。

你没看错,不是土地,是海!

以及海边的一块块不咋相连的小块地。

从种田角度看,这也太悲催啦。

焦虑了……

这个焦虑,就是西方式宗教的起点。

第一诫深度解读大白话,第一诫结局为什么这么黑(3)

想象一下,如果你是古代生在这个地图里的西方人:

往西,是大西洋,当时的世界尽头;

往南,是撒哈拉大沙漠,热死人;

往东,则是大片难以穿越的沙漠戈壁,即使穿越过去,也会遇到战斗民族,有波斯在今天伊朗、巴比伦在今天伊拉克、亚述在今天叙利亚,能不招惹,尽量不招惹;

往北是欧洲大陆,但那是冻死人的日耳曼人聚居地,今天的德国首都柏林在北纬52度,纬度相当于中国漠河,古代的罗马希腊,视那为“蛮族”才会住的烂地方,除了因为冷,还因为欧洲大陆的形状,到处是支棱出去的半岛,你刚种了田,敌人就从你后边登陆了,抄家了,说是大陆,其实无险可守,是2000年后工业革命,才让欧洲逐渐宜居起来的。

古代西方人找来找去,只能围着地中海想办法。

可是,人不是鱼,在海上,怎么种田,怎么生存?

所以古代的西方人,除了种地、打渔,还要被迫下海做贸易,互通有无,才能吃饱饭。

土地不相连,也没法大一统,对岸的将军说反就反了,所以只能搞“自治”——这不是因为西方人“骨子里向往民主自由”,只是因为他们互不挨着,自治的管理成本低于大一统,仅此而已。

二、在这种地形上待久了,西方人眼中的世界,从根上就与中国人不同了!

第一,他们的海,不是在大陆边上,而是在大陆中间。所以,大海就是他们的高速公路!埃及艳后跑到罗马,跟凯撒睡了,她可不是穿越亚欧非,在地上绕大半圈,那样一路车马劳顿,还要防土匪,见到男神早就灰头土脸了。她是直接坐船,跐溜一下,妆没有花,就到对岸见到男神了。罗马时代,凯撒大帝为埃及艳后大*四方的故事,可不是非洲与欧洲人民的友好交流,而是河南女去邻省找山东男搬救兵,因为他们同属“中原”。所以,今天的法国跟以色列的心理距离,也比你想象的要近得多;叙利亚难民涌入德国,也是从海上跐溜就过去了。他们虽然是亚欧非三大洲,却同属一个地理单元,咱千万别把他们割裂了看。

埃及艳后找凯撒的路线,如下图:

第一诫深度解读大白话,第一诫结局为什么这么黑(4)

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