但是，逃到西奈半岛后，他们迷路了，在巴掌大的半岛转来转去40年，死去了一代犹太人，还是没找到路。跟遇到“鬼打墙”了一样。
40年后，很多犹太人都死在西奈半岛了。摩西比较长寿，此时他还健在，于是他带着下一代犹太年轻人，找啊找，终于抵达了以色列旁边的一座山。到了山顶，大家惊讶的发现，下面就是千里沃土，以色列，找到了！
此时，摩西已经老了，撑不住了，他望了望山脚下那片寻找了一辈子的土地，没能踏上去，就与世长辞了。新一代犹太人继承摩西的遗志，踏上以色列，建立了自己的国家。
在那里，他们在一个后来叫大卫城的地方，建立了圣殿，纪念摩西。
这个大卫城，就是后来的耶路撒冷。
六、问题来了：摩西是犹太人，犹太人都是奴隶啊。那摩西咋知道埃及外面，还有以色列这地方的？难道真是上帝托梦告诉他的？作为无神论者，我当然不信上帝托梦、或者摩西能听见上帝说话这等事。
这就不得不感叹摩西个人的人生际遇了！
摩西是在埃及出生的，亲妈就是犹太奴隶，被压迫太惨了，养不起他，摩西一生下来，妈妈就把他放进篮子，扔河里自生自灭了。
你看，那时犹太人为奴的日子，真是够悲催了！这婴儿的待遇，直追今天加沙地带的巴勒斯坦婴儿了。
咱先别扯远啊，继续说摩西。今天以色列的暴行，文末会评价。
没想到，摩西命太大了，埃及法老的公主，恰好在河边遛弯，她低头一看，水里竟然有个婴儿！于是公主就把他救上来，捡回家，当亲儿子养大了。
“摩西”的意思，就是“从水里拉上来的人”，这名字就是公主给起的。
摩西是个真汉子，被埃及公主养大，却从没忘记自己是犹太人。有一天，他看到埃及士兵欺负犹太奴隶，一怒之下，竟把士兵给打死了。
完了，犯事了，跑路吧！于是摩西躲到了以色列附近，就是这个时候，他发现以色列这地方不错。
在以色列附近，他娶了当地祭司的女儿，生了娃。
此时，摩西完全本可以在以色列过滋润的小日子，了此一生。但是，摩西是真汉子啊，他想到犹太同胞还在当奴隶，受苦受难，就偷偷回到埃及，造反了，把犹太人全都带出埃及，寻找以色列去了。
其实这故事，没有神的元素，也够传奇了——弃婴成为官二代，带着奴隶逆袭了！不仅建了国，还顺带建立了人类史上第一个一神教。
《圣经》加入了鬼呀神呀的，咱也不必嘲讽。要知道，摩西*事，是发生在公元前1300多年，跟咱的封神演义、红颜祸水、狐狸成精、迷惑商纣王，在同一个时代。咱同时期的历史记录，也有不少鬼神的元素，也很邪乎。
所以，咱还是本着“学而不信”才能怼田园传教士的精神，看看西方人的历史和脑回路——为什么摩西非要搞出个一神教？为什么要想象出一个耶和华？仅靠世俗手段造反建国不行吗？这个想象出的神，对当时苦逼的犹太人，到底是什么？
先上结论：耶和华是一个绝望中找到的希望，一个敢造反不怕死的勇气，一个坚定目标不动摇的品格，一个过好了也不能忘的初心，以及一点好运气！这些美好精神，被摩西给宗教化、一神化了。不宗教化、不垄断这个神，犹太人卷不赢。
要知道，奴隶太惨了，早被压迫得没有斗志了，造反又太危险了，摩西不搞点宗教化，谁搭理他呀？
咱的陈胜吴广造反，也需要装神弄鬼，比如把神的旨意放鱼肚子里，还说狐狸成精了，叫声变成了“大楚兴陈胜王”。
但那毕竟是“多神论”。为什么摩西他们会卷出一神教？
因为犹太人造反以后，会遇到挫折和迷茫，比如在西奈半岛的茫茫沙漠里迷路40年。此时，有人同样会用陈胜吴广的办法来造反，反抗摩西。造反的人会在沙子里埋个小人，弄个拜沙子教，说“沙子神给我托梦啦，摩西带错路了，大家跟我走吧！”还有人会说，刚才蜥蜴说人话了，叫声变成了“摩西败，法老胜”，所以大家还是跟我回到埃及去，跟法老认罪，过上坐稳了奴隶的日子吧。
所以，摩西需要把“神能托梦、动物能叫”这种事的解释权，集中到一个人手里，才能卷出来。
很多没有一神教的民族，在当时的苦难中，就是这么被卷没了，在沉默中没爆发，就灭亡了，被同化了。
八、下面我们看看完整的《圣经》的邪乎版本，深入理解一下西方人的一神教，是怎么卷出来的！前面说了，摩西为什么非要从以色列，丢下老婆孩子，冒死回到埃及，带着犹太人逃出来？
咱开了上帝视角，知道那是因为摩西是真汉子，不被儿女情长牵绊，他立志救犹太同胞于水火。
可是，你让被压迫了400年、饭都吃不上、孩子都要扔到河里的奴隶们，去相信摩西这么好心、同时还要相信他能打败法老，太难了！
似乎《圣经》这版本，反而更容易让那些奴隶相信：
《圣经》是这么说的——摩西本来在以色列呆的好好的，突然，咔，上帝耶和华显灵了，跟他说话了，告诉他：犹太人是“天选之子”，咋能一辈子在埃及当奴隶呢？快带他们跑出来吧！
可是，跑出来去哪呢？《圣经》说，摩西刚想问，咔，上帝又显灵了，告诉摩西，有个叫以色列的地方，是上帝给犹太人的“应许之地”，那里的河流着牛奶和蜜。
你看，有时候啊，困苦中的人们绝望久了，宁愿相信天上有救世主，也不愿相信身边就有英雄。
这里，耶和华是一个希望。
摩西一听，上帝发话了，赶紧照上帝说的办。
于是他潜入埃及，把上帝显灵这事，跟犹太奴隶们说了。
奴隶苦，但奴隶不傻啊！他们一开始的反应，跟你我差不多，根本不鸟摩西，觉得你说的啥玩意啊，咔咔的，幻听了吧，别扯淡了。
反倒是埃及法老当真了，马上把摩西视为社会不稳定因素，抓了。
为了防止奴隶闹事，法老对犹太奴隶严加看管，盯得更紧了，压迫更狠了！
这下好了，犹太奴隶不感谢摩西，反而被摩西气坏了。
但是，《圣经》说了，摩西背后真有上帝啊。上帝一看，大胆法老，竟敢抓我派的使者，于是，咔，又显灵了，给埃及连续降下十个灾难。
摩西对法老说：“看见了吧，上帝显灵了，你把我放了，灾难就没了。”法老吓坏了，就把摩西给放了。
然后摩西又跑去告诉奴隶们：“看见了吧，上帝显灵了，谁跟上帝对着干，欺负‘天选之子’犹太人，上帝就惩罚谁。”
犹太奴隶们一看，这哥们看来真有上帝做后台，反正咱继续做奴隶也够惨的，“今举大计亦死，亡亦死”（这句是我加的），不如跟他造反吧！
这里，耶和华是反抗强权的一腔热血和勇气。
然后，摩西就说出了那句载入史册的话！
不是“王侯将相宁有种乎”，而是一句让人类第一个一神教横空出世的话：
“我听见上帝对我说话了：从现在起，你们只能信耶和华一个神。他派我来，带你们走出痛苦。”
后面的故事，更邪乎了：摩西带着奴隶逃跑时，法老的追兵紧追不舍，眼看就要追上了，上帝又显灵了，咔，把红海劈开了，埃及军队被彻底甩后面了，犹太人穿过红海，抵达西奈半岛，上岸了。
此时犹太人都对摩西佩服得五体投地。
其实从无神论角度看，应该就是埃及追兵遇到百年一遇的洪水了。
这里，耶和华是一个运气。
