《红楼梦》一书开端是这样的——此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦境之后，故将真事隐去，而借''通灵''之说，撰此《石头记》一书也。故曰''甄士隐''云云。但书中所记何事何人?自又云：''......虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?''故曰''贾雨村''云云。
大概十段之后，咱们就看到了如下的笔墨：当日地陷东南，这东南一隅有处曰苏州，有城曰阊门者，非常是红尘中一二等繁华风*之地。 这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因处所窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐......只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，惟有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。前文提到的“真事隐”的谐音“甄士隐”在此曾经幻化成了书中的一个人物，而他的女儿的名字则是“应怜”的谐音，从谐音来看，甄英莲注定是一个运途多舛，使人同情的薄命佳人。这从第四回目录：薄命女偏逢薄命男 葫芦僧乱判葫芦案，可以也看出端倪。甄费=真废，古诗有云：百无一用是书生。
三大段之后，前文提到的“假语存”的谐音“贾雨村”变成了另一个书中人物：这士隐正痴想， 忽见隔邻葫芦庙内旅居的一个穷儒——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于季世，父母祖宗基本已尽，关衰丧，只剩得他一身一口，在家乡有害，因进京求取功名，再整基业。
再以后，甄士隐的家人霍启（“祸起”的谐音）带着英莲去看花灯，可怜把英莲给弄丢了，结果甄家祸由此起，恶运接踵而至，最终家破人散，天各一方，再也没能团聚。甄家主仆中有一个人侥幸得了个好归宿，谁呢？婢女娇杏（“侥幸”的谐音）。贾雨村到甄士隐家做客时就看上了娇杏，后来他侥幸当了官，就让娇杏做了他的小妾，不久大太太病逝，娇杏又侥幸地生了娃扶了正。但是，按照曹雪芹的伏笔，贾雨村最后的结局是犯事入狱，发配边陲，若真是这样，那娇杏的侥幸就只是暂时的了。和第一回关系非常亲切的当属第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》，薄命女即是幼时被拐的甄英莲，而葫芦僧则是甄家左近葫芦庙里的一个小沙弥。
贾雨村到应天府就事时，葫芦僧曾经成了这个府衙里伺候官员的门子，在葫芦僧的授意下，贾雨村攀龙附凤，忘恩负义，故作糊涂地把英莲判给了*人凶手薛蟠。看到此处，有人大概会问，这个情节和谐音有什么关系呀？葫芦者，糊涂也，葫芦案者，糊涂案也。《红楼梦》中，固然故事情节偶然也会涉及谐音，但谐音文明的要紧阵地还是在人物名字上。既然刚才聊到了家人霍启、婢女娇杏，那就再说几个和谐音有关的小人物。荣国府二老爷贾政有几个食客，他们的名字有趣的很，每个都是谐音的产物。第一位叫詹光，“叨光”的谐音，宛若暗示此公好占小便宜；第二位是单聘仁，读起来和“善哄人”相近，这个老师傅总说哄人的谎言；第三位卜固修和单聘仁是一对，“善哄人”固然要“不顾羞”了；第四位叫程日兴，和“成日行”谐音，是取笑他成天跑来跑去，这和他古董贩子的身份倒是蛮搭。想来曹雪芹之因此要用谐音的方法取笑玩弄书中的这些食客，大概是因为曹雪芹家属衰落后家里的食客一个个都脚底抹油溜之大吉的缘故。说完这几个食客，咱们再聊聊他们的主子贾政。
有人觉得贾政是“假正”的谐音，意味着贾政是个故作严峻的假正经，然而纵观全书，贾政恰恰是个真正经，而且正经得有点迂腐。依笔者看来，贾政的名字确凿与谐音有关，但需与和他哥哥贾赦的名字连在一起来思量。贾赦这个名字实在挺奇怪的，因为很罕见人以赦为名，既然云云，这个名字即是潜伏玄机的。当咱们把贾赦贾政兄弟两个的名连起来读时，咱们会听到这样一个触目惊心的词------射政，摄政者，隐射政治也，这个词告诉咱们，《红楼梦》表面上写的是风花雪月，现实上反映的是政坛风云。这样一来，贾赦贾政兄弟的字也就非常好明白了。贾赦字恩侯，贾政字存周，这意味着天子皇恩厚重，固然抄了曹家的财产，但给曹家留存了胄裔，即子孙子息。不足为奇，贾赦的儿子贾琏的名字也有些神奇，辣么些玉字旁的常用字，好比瑜，好比瑾，好比琼，为何偏偏要用这个清静的琏字呢？因为他有一个哥哥叫贾珠。固然贾珠不是贾琏的亲哥哥，但他们划分是荣国府的大爷和二爷，而他俩的名连起来读时，耳边会响起另一个触目惊心的词-----诛连。这就即是告诉读者曹雪芹家属是因为受到政治连累才得罪被抄，快速没落的。
按照年龄分列，贾琏底下即是贾宝玉，作为红楼梦的第一主人公，贾宝玉固然也和谐音有着亲切关系，但这种关系要紧表现在他周围的人身上。
贾宝玉非常爱的人林黛玉的名字按照谐音能够明白为待玉，即等待宝玉，现实上这正是黛玉的前世绛珠仙草来到世间的第一个任务，第二个任务固然即是用眼泪来报答神瑛侍者当年的浇灌之恩，而宝玉即是神瑛侍者的化身。
宝玉身边的第一婢女花袭人的名字来自“花气袭人知昼暖”（原句为“花气袭人知骤暖”，出自陆游笔下），但实在袭人有另外一层含义，袭人者，戏人也，即戏子家的人，因此她后来嫁给了以演戏为生的蒋玉菡。
而蒋玉菡则是“将玉含”的谐音，这不由让人想起宝玉出身时的景象——一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，另有很多字迹，因此，从某种作用上说，作为贾宝玉好友的蒋玉菡是贾宝玉在下层民众中的化身，大概能够觉得，贾宝玉在贾家没落后会和蒋玉菡同样成为戏子或者以写曲为生。历史上，不少和曹雪芹同样的八旗号弟在落空衣食来源后走上了这条道路，从而激发了北京的戏曲和曲艺的开展。
贾宝玉的媳妇薛宝钗曾经居住在大观园里的蘅芜苑，固然院内的其余建筑，好比怡红院、潇湘馆、稻香村，彷佛调和音没有什么关系，但蘅芜苑却碰巧和“恒无缘”谐音，这个偶合不禁使人耳边响起《红楼梦十二支曲》中的那首毕生误——都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寥寂林。叹人世，白玉微瑕今方信：纵然是齐眉举案，究竟意难平。
为何曹雪芹在《红楼梦》中多次使用谐音手法，以至于造成了一种丰富的谐音文明呢？或许正是因为现实中被抄家的曹雪芹像娶了宝钗的宝玉同样“究竟意难平”......
作者当时的年代盛行文字狱，作者用谐音梗也是为了避祸，以及希望辛辛苦苦写出来的书能顺利出版。
《红楼梦》中据说总共写到了九百七十五人。
（一）宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。
（二）贾府本族：男三十四人，女八人。
（三）贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。
（四）两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。
（五）皇室人物：男九人，女六人。太监二十七人，宫女七人。
（六）封爵人物：男三十七人，眷属十四人。
（七）官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。
(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。
（九）外国人：女二人。
（十）警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
最重要的当是“四大家族”——贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”足显四家之富。
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