在中央电视台“经典咏流传”（第三季）：满族歌手那英传唱了由清代著名词人纳兰性德《长相思•山一程》改编的《山水又一程》。那英的歌声，像是把听歌的人们都带回了那个风雪交加的夜晚，看到千帐的灯火，有雄关漫道的感觉。同时也感受到了千百将士的思乡之情，“虽则雄壮，思乡情切”。
令人惊奇的是，那英与纳兰性德其实可以算是一家人。因为纳兰家族在入关之前是属于叶赫部的，后来叶赫那拉这个姓氏就改成了“那”姓。这首歌可以说是一个家族的两代人，相隔三百年的对话。
纳兰性德《长相思•山一程》原文：
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯；
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
词中大意：翻过一座座山，越过一道道水，我随同护驾的千军万马，浩浩荡荡地向山海关进发。天黑了，营帐中燃起了盏盏灯火，壮丽辉煌。夜深了，不知道什么时候，营帐外忽然风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入眠。同样的寒夜风雪之声，却觉得和家乡截然不同。
┃词的赏析
<1这首词开篇就写出塞上旅程的艰难曲折，遥远漫长。”山一程，水一程“，就好像亲人送别了一次又一次，不忍回头，亲人的身影不时地闪现在山上和水边；也有了峰回路转的意思，一程又一程，就像一个赶路的行者坐在马上，回头看看身后走过的路的感叹。
如果说”山一程，水一程“写的是身后走过的路；那么”身向榆关“写的是作者因职责在身，马不停蹄地护驾奔向目的地——榆关（即山海关）。“那畔行”三字是通俗化语言，犹如“那厮”“那处”，脱口而出俗语，表明了作者的心情是颇有些激动的，甚至有些豪迈的情趣。”夜深千帐灯“，写出了康熙帝率领众人晚上野营的情景——风雪中，漆黑的夜空下，一个个帐篷里透出的暖色调的黄色油灯，在群山里，一路绵延过去，篝火与星空相互辉映，别有一番壮观景象。“千”字用在这里，既有壮观的意思，又不夸张，也表明作者是个谨慎，内向的人。
<2下阙写将士们的思乡之情，结尾这一句直接地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。
“风一更，雪一更“中”一更“是指时间，和上面的”一程“所指的路程，两种情景互相映衬；又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深厌倦的心态。
“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因：外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的词人和将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。家乡虽无这风声、雪声，但家乡有亲人，有天伦之乐；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜；加之“乡心”的重重裹挟，就更难入梦了。此时此地，远离家乡，才分外的感觉到了风雪异乡旅客的情怀。
<3词中深层次地体现出词人早已厌倦了这种四处飘零的扈从生活。山高路远，塞上的苦寒天气使得遥远等等路途显得更加望不到尽头。面对这种天气，深处这种无人理解的境遇，纳兰对这种表面上风光实则艰辛的职业发出了无奈的感慨。
┃词的写作背景：
纳兰是清代著名的词人，生于1655年，卒于1685年。原名成德，避太子“保成”名讳改为性德，字容若，号楞伽山人，满族正黄旗人，纳兰性德本姓叶赫，就是我们熟知的叶赫那拉氏。“纳兰”是爱新觉罗家的赐姓。父亲为大学士纳兰明珠。
