在这一点上，《大鱼海棠》的灾难是由椿对鲲的拯救这个行为本身导致的，也就是说没有椿的拯救行为，就不会有灾难的爆发，也不会有神界被海水淹没的事情发生。
在这部国漫里，椿是灾难的始作俑者，而从交易的角度来说，是椿主动将整个神界拿去祭奠来换回鲲的。
《天气之子》则不是这样，它的灾难并不是主人公引发的，而是本来就存在的自然现象。
在剧中有一幕特别强调了这个事情，当时杂志社老板圭介和夏美来到某家神社里采访，并向管理人爷爷提问了“为啥最近天气变得异常”的事情，然而老爷爷却回了这样一番话。
“什么叫做异常？人类动不动就喜欢扯什么‘史上第一次观察’，那是指什么时候开始观测的？最多100年，那你们觉得这幅画是什么时候画的？是在800年前...说到底天气乃上天的心情...我们人类只能紧紧抓住上天赐予的暂居之所，不被甩落...”
在这部分老爷爷强调了所谓“天气异常”只是人类观察周期较短所得出的错误答案，真相其实是“正常的天气周期变化”，从大自然的时间尺度来说，其实是无比正常的。
也就是说《天气之子》里东京面临的灾难是上天引发的，而过去多年以来的所谓“和平”，其实只是人类从天气的周期波动中获得的“嗟来之食”，是一种短暂的恩赐。
除此之外，老爷爷还接着说了另一番话：
“尽管如此，天与人之间也有一根相连的细线，那就是天气巫女，她们倾听人们迫切的愿望，使其上达天听乃是特别之人...只不过凡事都有代价，天气巫女们都有悲伤的命运...”
这里所说的天气巫女正是像女主阳菜般，能通过祈祷来让天气放晴的晴女，而这番话明确了天气巫女的奉献，称她们是在用承受悲伤命运的代价，来换取将人类对“好天气”的期待变成真实。
是的，《天气之子》阳菜所属的晴女不仅不是灾难的始作俑者，还是一位大善人，是她帮助人类在天气周期走向所谓“灾难”的过程中获得短暂和平的，同时她也需要支付沉重的代价（身体慢慢变成透明）。
