1、一条道路：中国特色社会主义道路，一个主线：以铸牢中华民族共同体意识为主线。
2、两个共同：共同团结奋斗，共同繁荣发展。
3、“三个离不开”的思想：即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。
4、四个认同：对伟大祖国、对中华民族、对中华文化、对中国特色社会主义道路认同。五个认同（对中国共产党认同）
5、五个维护：维护社会主义民主、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益、维护祖国统一、维护民族团结。
文章来源来来自网友评论——捐身报效祖国
我奶奶八十多岁病入膏肓已无力穿戴整齐的时候，还一直叮嘱我们一定帮她穿戴好，头不能露，脖不能露，脚盖好。躺在医院，就要求把繁饰变成简饰，毛巾头帕戴好，高领穿好，一直絮絮叨叨的说不戴好鬼一样的祖先都会嫌弃她。彝人在见客时去公开场合时，哪怕穷的叮当响，起码也会借一件得体的衣服穿起穿好再去，所有的亲戚朋友邻居更不可能让这样一个裸露身体的女人男人随意大方出现，这样的图片和场景绝不是彝人，绝不是彝人*事，无论现在过去未来亦如此。不可能裸露身体还如此肆意妄为的笑着出现，任何年纪任何性别都不可能如此不堪的出没。遮羞是我们人类和动物的最大区别，尤其彝人是个非常害羞的民族，小时候，也听奶奶外婆她们讲过，谁家女儿媳妇是因为在长辈面前或在客人面前放屁觉得不雅太极端想不开而选择上吊自尽的事情（这当然也不可取，不能为之）。总之，不管哪个民族，在什么时代，遮羞是三岁孩子都懂的基本礼仪。彝人是个尊老爱幼的民族，不可能让孩子和老人裸身上街，小孩哪怕穿件大人的衣服拖地出门，都不会让孩子光着冻着，更不会让一个老奶奶裸身出门丢人羞人。这位画家，也许你真的是位名画家，其他作品也可以，但这个作品真的太不尊重历史和彝族，没有丝毫客观真实可言。在这美好的新时代，尊重各民族，团结各民族，爱护各民族永远是我们的主题，我们坚决维护和支持，我们一直爱国爱党爱家乡，但看到这样低俗的反胃的作品，让人反之恶之。
文章来源来着网友评论——龙红紫罗
沈尧伊在画画上确实有可能有较高的艺术，但是其突发奇想，在不了解情况下脱离历史创造，只能说是其无知，正所谓无知者无畏，如果从中华民族方面来讲，就是挑拨民族关系，有可能存在外来敌对势力的操控
——文章来源来自网友漂亮——阿前
老了就好好居家隔离吧、不懂老彝族就别瞎写、不要说是裸体了、漏个脖子都会害羞的、所有专门有一种遮挡脖子的服饰
文章来源来自网友评论 ——佳觉
一个人缺乏常识不足为奇，如果一群人，一个社会，一个时代都缺乏常识，那是悲哀的！
对于沈尧伊所画的《油画《彝海结盟》在如下几个方面有问题，请有关方面给予明鉴和回应：
1、彝海结盟作为我党重要历史事件，参与的双方都为事件作出历史性贡献，双方都应该被历史尊重和褒扬。而“沈画”中的彝族一方，大量画面存在是被丑化了，主角小叶丹不穿上衣，这可能吗?！还有其他男性成员和小孩子衣冠不整，更有妇女不穿上衣露胸者出现。以及彝族都普遍被画得羸弱无比。请问：这是在这一事件中的彝族方是被褒扬还是丑化?！“沈画”的这样艺术性表达与主题的思想性统一吗？！与主旋律书写精神还一致吗？！这究竟是什么用意?！什么居心?！难免令人感觉与近期的“毒教材”如出一辙而不寒而栗！
2、作为常识，“沈画”如果觉得彝族在那个时代贫穷，想表现其“食不果腹，衣不裹体”，那不是真实情况，与历史事实不符！同期历史照片很多，我有一套庄学本的《西行影集》上面的的彝族与“沈画”判若两个版本。在历史中被形容为“彪悍的高原骑士”的彝人被你丑化了！
3、彝族在旧时，别说事关军事和战争了，就是一般的处理个大事都尽量不会让妇女儿童参加的，“沈画”上面随随便便安排了那么多妇女儿童“参加”彝海结盟，与历史事实不符。是在瞎编乱造。
4、就算夏天天气等等原因部分男人小孩不穿上衣，哪个民族都会有，但是，无论怎样，没有哪个民族的妇女会在大庭广众之下不穿上衣露胸，除非她有精神问题，
4、就算夏天天气等等原因部分男人小孩不穿上衣，哪个民族都会有，但是，无论怎样，没有哪个民族的妇女会在大庭广众之下不穿上衣露胸，除非她有精神问题，就算她有精神问题，家人也会想办法要么让她穿上衣服，要么把她控制起来，不会让她参加那么神圣的彝海结盟场面。（我顺便科普一下，彝族是一个特别注重礼义廉耻的民族，是一个基本上持泛道德主义的道德面子致上的民族，是一个很“害羞”的民族，在过去，连打个屁都要避开人打的，在过去的彝村你听不到一句脏话的。）这是常识，应该是个人都理解的。可是，“沈画”却故意这么做了，而且，还有其他官方媒体视而不见，表扬“沈画”，这正常吗？！是你们普遍三观有问题了吗？如果这样问题不小。
5、作为在中国有相当的地位的一位老画家，画出如此污蔑一个民族的画，还作为“美术经典中的党史”作品，我们不服！我们不干！如以上所列举论点，已经严重侵犯了我们彝族的尊严和荣誉。请有关部门明鉴并回复。
文章来源来自网友评论——下雪族十二子
不尊重民族，丑化民族人物，垃圾画家，五十六个民族是一家，本人深爱着我的祖国深爱着我的民族，祖国富强民族团结我们才能安居乐业。但对于歪曲历史，扰乱民族团结，污名化我们民族的我将坚决反对。画家沈尧伊吕书峰关于彝海结盟的油画，彝族女性坦胸露背，男性赤裸身体，严重与历史不符，污名化彝族女性，破坏民族团结。要求此画家向全国彝族同胞，向彝族女性道歉。
文章来源来自网友评论——速度
沈尧伊不尊重和敬畏历史，明显丑化民族形象，歪曲结盟场景，伤害民族感情，破坏民族团结，有哗众取宠红色投机之嫌，动机不纯，用心阴暗，相信当事人刘伯承和聂荣臻元帅的后人也不同意此等歪曲之作！
来源—小付姐
我一个生活在彝族地方的汉族：身边的朋友都是彝族，他们热情好客，性情耿直，客人到家里永远都是最好的招待。小孩和妇女都不和客人同桌。更何况女子裸露跟在男的后面。就算是去丧礼，她们也会很隆重的穿衣打扮，在同姓的亲戚面前，从不大声说话，对长辈更是尊卑有别。男的五官都很立体，就算不好看的都很有气质，小叶丹作为一个头领，你画的那是啥？我都替汉族觉得你丢脸。不懂人家名族。请不要去污蔑。真心觉得必须要给各位彝族同胞亲口道歉。你真的是对生活毫无实际体会。凭空想象你的创作。作为一个公从人物，你觉得合适吗
文章来源来自网友评论——小瘪三
首先，作为一个彝族人，我想我比其他人要了解本民族的文化习俗，礼义廉耻，我的民族一直是一个含蓄内敛的民族。
其次，出生在“彝海结盟”这一历史性时刻的发生地，我想我比那些道听途说的人要了解这段熠熠生辉的历史。“彝海结盟”一直是我们冕宁人引以为傲的佳话，它不仅是刘伯承元帅和小叶丹同志深厚情谊的体现，更是民族团结，齐心协力的结晶。
我们本地博物馆里陈列的以前的照片，不管男女老少，虽不说锦衣华服，但至少没有袒胸露乳，当地更无如此荒唐的所谓“民族特征”。且彝人牧马放羊，种田犁地，又怎会像画中那样羸弱不堪？
直到现在，彝海的石块上还镌刻着这段峥嵘岁月，小叶丹和刘伯承的光辉形象一直屹立在每一位冕宁人心中。
先辈们拼死守着凉山，护送红军，即使房屋被烧，牛羊被抢，他们也用生命保住了刘伯承元帅亲手赠予的旗帜，也是少数民族武装的第一面队旗。若先烈们在天有灵，看到今日之情景，该作何感想？如今红旗仍旧在，信仰仍旧在，情谊仍旧在，我们只想恳求一个公开诚恳的道歉，一份问心无愧的答案！
最近网上对凉山抨击日益频繁，那些对我们的贬低也好，诋毁也罢，可能只是一些极端分子想要挑起地区矛盾，我相信有独立思考能力的人都不会轻易受其影响，但是作为中央美院这种高等学府的高知分子竟然也持有如此偏见，士可忍，孰不可忍。我承认我们还存在着很多不足之处，需要改善，我们也正在努力去其糟粕，取其精华。人无完人，希望大家能清醒理智，明辨是非。
文章来源来自网友评论——Dasha
真被气疯了，在呐喊了几十年民族团结的口号之后，仍有人能在众目睽睽之下做出民族歧视之举，而且还在个大媒体平台散播，我想沈尧伊不是在重塑历史，而是在扭曲历史事件，分化民族情感，挫伤民族尊严，更是赤裸裸的歧视，我小时候听着爷爷奶奶外公外婆们讲的故事长大，也很爱我这个民族文化、习俗、生活更喜欢我们民族的语言，彝族从古至今我们民族文化守护和传承上千年历史，彝族是一个传统封闭，衣着更是保守的民族，有时候我小妹穿短裙都被我说上几句，这样羞涩的民族你也敢下三滥，这是对我们彝族妇女的极大侮辱啊，真不知道沈尧伊专家是怎么画出来的，今天看到此内容我真的很气愤、你要是在我面前肯定先毒打一顿在解决，你的举动实在令我和我的同胞们感到悲哀，我希望彝族各界名人和有关部门重视起来，必须给我们彝族人民更是彝族妇女一个完美的交代
文章来源来自于网友评论——Amani
沈尧伊：所谓画家，在你这些画作上，除了应该具有本身的艺术功能外，还应该具有民族团结的表达，而不是肆意地丑化彝族的历史形象，从而破坏到民族团结！难道在你眼里，一个人口近千万且又拥有着几千年古老文明的民族，就是这样不堪入目的形象？艺术源于生活不假，但沈尧伊，你对当年的“彝海结盟”了解多少？你又对被你丑化侮辱的彝族了解多少？难不成这就是你的艺术的真实？虽然艺术高于生活，画作中应该有画家对生活的自觉领悟，但那是一种美好的、善意的表达，而不是让彝族妇女这样“袒胸露乳”在大庭广众之下。沈尧伊，在十多亿人口的大中国，尽管彝族只是一个人口不足千万的少数民族，但在受法律保护方面和其他各民族都是平等的，万不会任由他人任意践踏！你怎么可以这样无中生有地用你手中的画笔来侮辱一个少数民族呢？你到底居心何在？沈尧伊，你不会真的想做一个破坏民族团结的罪人吧？！沈尧伊，我们在等你的道歉，全中国近一千万彝族人民在等你的道歉！！！
文章来源来自网友评论—— 阿哲鲁仇直于
小叶丹是一个民族领袖，而不是民族乞丐！这不单单只是一个夸张的画法，这是在恶意抹黑一个民族，挑衅一个民族，伤害民族感情，这是在分裂民族，用心心可见的如此阴险。可能当时的彝族是真的穷，但绝不会像他所说的那样袒胸露乳，衣服的一些传统服饰就是一族妇女勤劳动的结果，那些传统服饰是以前人们的日常衣服，彝族人有自己的智慧，那些粗布麻衣他们也曾制造过，他们能够做到物尽其用，又有羊皮羊毛做披肩，某些人自诩画家却枉顾史实，歪曲历史。以最拙劣的画暴露自己最丑陋的心理，坐井观天，以为自己目光所致就是宇宙尽头，在自己最狭隘的思想里自由翱翔。坚决抵制！为什么要因为一个不是人的东西而让我们的民族背上这么一个虚无的黑锅。
文章来源来自网友评论—sequoyah
小叶丹是一个民族领袖，而不是民族乞丐！这不单单只是一个夸张的画法，这是在恶意抹黑一个民族，挑衅一个民族，伤害民族感情，这是在分裂民族，用心心可见的如此阴险。可能当时的彝族是真的穷，但绝不会像他所说的那样袒胸露乳，衣服的一些传统服饰就是一族妇女勤劳动的结果，那些传统服饰是以前人们的日常衣服，彝族人有自己的智慧，那些粗布麻衣他们也曾制造过，他们能够做到物尽其用，又有羊皮羊毛做披肩，某些人自诩画家却枉顾史实，歪曲历史。以最拙劣的画暴露自己最丑陋的心理，坐井观天，以为自己目光所致就是宇宙尽头，在自己最狭隘的思想里自由翱翔。坚决抵制！为什么要因为一个不是人的东西而让我们的民族背上这么一个虚无的黑锅。
文章来源来自网友评论———阿龙
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