陈涉世家古今异义词有哪些,陈涉世家中的所有古今异义词

首页 > 政策法规 > 作者:YD1662023-10-31 09:53:09


陈涉世家古今异义词有哪些,陈涉世家中的所有古今异义词(1)


1.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

「卑鄙」——【今义】品性低劣。【古义】卑,出身卑微;鄙,鄙陋.常用作谦词。

2.度道里会遇之礼毕,还,不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)

「不过」——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。

3.是故弟于不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》)

「不必」——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定。

4.是女子不好。(《西门豹治邺》)

「不好」——【今义】坏。【古义】不美丽。好,容貌美。

5.初一交战,操军不利。(《赤壁之战》)

「初一」——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始。

6.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(《师说》)

「从而」——【今义】表顺接的连词。【古义】从,跟从:而,连词,连接的后一部分补述前面动作行为的目的。

7.处分适兄意,那得任自专!(《孔雀东南飞》)

「处分」——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。

8.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)

「从事」——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。

9.今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。(《毛遂自荐》)

「地方」——【今义】①指各省、市、县,与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等,与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地,土地;方,方圆。

10.①大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)

②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)

「风流」——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业;英俊、杰出。②繁华的景象,流风余韵。

11.所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

「非常」——【今义】表程度很深的副词;【古义】意外事故。

12.由是感激,遂许先帝以驱驰。(《出师表》)

「感激」——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。

13.权起更衣,肃追于宇下。(《赤壁之战》)

「更衣」——【今义】换衣服。【古义】上厕所,讳饰的说法。

14.苟以天下之大而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)

「故事」——【今义】前后连贯、有吸引力,可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。

15.号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)

「豪杰」——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。

16.当横行天下,为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)

「横行」——【今义】行动蛮横,依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。

17.①因具富厚,交通王侯。(《论贵粟疏》)

②阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)

「交通」——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结,②交互相通。

18.婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))

「结束」——【今义】发展或进行到最后阶段,不再继续。【古义】整理好装束。

19.鞠躬尽瘁,死向后已。(《后出师表》)

「鞠躬」——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地。

20.亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)

「具体」——【今义】不抽象,不笼统。【古义】具,具备,体,形体。

21.率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

「绝境」——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。

22.号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)

「会计」——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会,聚会;计,商议。

23.凡富贵之子,慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)

「慷慨」——【今义】①大方,不吝啬。②充满正气,意气激昂。【古义】意气风发,情绪激昂。

24.①可怜体无比,阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)

②可怜身上衣正单,心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)

「可怜」——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。

25.诚宜开张圣听,以光先帝遗德。(《出师表》)

「开张」——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞,广泛。

26.门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)

「老大」——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。

27.宰执以下俱使之南面上坐,称柳将军。(《柳敬亭传》)

「南面」——【今义】南方,表方位。【古义】南,向南;面,面对,朝向。

28.烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)

「烈士」——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。

29.秦王大喜,传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)

「美人」——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子,也可特指歌伎、宫妃。

30.相如前进缶。(《廉颇蔺相如列传》)

「前进」——【今义】向前行动或发展。【古义】前,走上前;进,献上。

31.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)

「亲戚」——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚,包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。

32.①叶徒相似,其实味不同;

②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。(《六国论》)

「其实」——【今义】副词,表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。

33.秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)

「秋天」——【今义】秋季。【古义】秋,秋天;天,天空。

34.子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)

「妻子」——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。

35.肉食者谋之。(《曹刿论战》)

「肉食」——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”,指生活优裕的大官。

36.山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)

「山东」——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国殽山函谷关以东的楚、赵等六国。

37.近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。(《赤壁之战》)

「束手」——【今义】无办法,与“无策”连用。【古义】投降。

38.虽然,受地于先王,愿终守之。(《唐睢不辱使命》)

「虽然」——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此,尽管这样。虽,虽然;然,如此,这样。

39.乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

「无论」——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说,更不必说。

40.牺牲玉帛,弗敢加也。(《曹刿论战》)

「牺牲」——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。

41.宣言曰:“我见相如,必辱之。”(《廉茼列传》)

「宣言」——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。

42.古之学者必有师。(《师说》)

「学者」——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。

43.召有司案图,指从此以往十五都予赵,(《廉颇蔺相如列传》)

「以往」——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。

44.论天下事势,致殷勤之意。((赤壁之战))

「殷勤」——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。

45.因为长句,歌以赠之。(《琵琶行》)

「因为」——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。

46.将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)

「有意」——【今义】有心思;故意。【古义】有某种想法、打算。

47.秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)

「约束」——【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。

48.子路从而后,遇丈人。(《荷纂丈人》)

「丈人」——【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。

49.丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)

「丈夫」——【今义】妻之配偶。【古义】男子。

50.璧有瑕,请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)

「指示」——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。

51.可谓智力孤危。(《六国论》)

「智力」——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。

52.中间力拉崩倒之声。(《口技》)

「中间」——【今义】当中。【古义】中,当中;间,夹杂着。

53.若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(《赤壁之战》)

「中国」——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如,

54.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(《六国论》)

「祖父」——【今义】父之父。【古义】祖和父,祖辈和父辈。

55.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

「用心」——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。

56.事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》)

「无日」——【今义】不知还有多少时候,很久;【古义】不久。

57.①旦日,卒中往往语……(《陈涉世家》)

②春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。(《琵琶行》)

「往往」——【今义】常常;【古义】①处处。②时常,常常。

58.如今人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》)

「鱼肉」——【今义】鱼的肉;【古义】鱼和肉,意为被欺凌的对象(名词)。

59.①天子春秋鼎盛。(《治安策》)

②蝼蛄不知春秋。(《庄子逍遥游》)

「春秋」——【今义】①夏季、秋季;②时代名称;【古义】①年龄。②一年。

60.先生可留意矣(《中山狼传》)

「留意」——【今义】当心,注意;【古义】考虑。

61.①先生举手击狼(《中山狼传》)

②举手长劳劳,二情同依依。(《孔雀东南飞》);

「举手」——【今义】表赞同,或要求发言时的动作;【古义】①动手。②告别时的动作。

62.国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)

「口舌」——【今义】由说话引起的是非、争吵;【古义】口和舌,指说话。

63.今海内为一,土地人民之众,不避汤禹。(《论贵粟疏》)

「不避」——【今义】不躲开;【古义】不次于。

64.宁可致意耶?(《柳毅传》)

「致意」——【今义】表示问候;【古义】把自己的心意表达于人。

65.①其存君兴国而欲反复之,一篇之中,三致志焉。(《屈原列传》)

②重念蒙君实现遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以。(《答司马谏议书》)

「反复」——【今义】重复;【古义】①扭转形势。②书信往返。

66.然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。(《屈原列传》)

「从容」——【今义】不慌不忙;【古义】文采华丽,纵横华丽的言辞。

67.倒也便宜。(《林黛玉进贾府》)

「便宜」——【今义】物品价格低;【古义】方便。

68.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。

「无赖」——【今义】流氓;刁钻泼辣,无理取闹;【古义】活泼好玩。

69.吾祖死了早,吾父死于是。(《捕蛇者说》)

「于是」——【今义】承接连词;【古义】在此。

70.吾状之行为士先者,为之声义。(《五人墓碑记》)

「行为」——【今义】举动;【古义】行,品行;为,做。

71.虎见之,庞然大物也,以为神。(《黔之驴》)

「以为」——【今义】认为【古义】以,把;为,当做

72.属予作文以记之。(《岳阳楼记》)

「作文」——【今义】语文课里写文章的练习;【古义】写文章。

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