《故宫日历》的封面）
专家及读者们首先是指出了“歷”字应为“曆”，尤其以《咬文嚼字》执行主编黄安靖的意见最具代表性，他认为：《故宫日历》封面上繁体字的“歷”字写错了，应为“曆”。他解释称，根据《汉典》等资料，“历”的繁体字有三种写法，“厤”、“曆”和“歷”。“厤”和“曆”都可以作为日历解释，但“歴”是经过的意思，解释为来历、阅历，不能用作日历。
但我们学完《说文解字》之后，就会发现：“曆”是“歷”的分化字，专指历象（日月星辰运行之象），“历”是歷、曆的简化字，因此，用到“历”字的繁体字时，如果用“歷”，不管是经过、经历的意思还是历象之意，都可以说得通，而用作历象来用时，用“曆”更准确，或许，故宫博物院的专家们并没有用错字。
当然，故宫专家们的回复也是这样的，可是很快又有人跳出来说，《故宫日历》上印刷的“广林止”的写法完全就是个没有的字，是明明白白的错字，但实质上《故宫日历》的编纂说明里已明确标明，这个字是集《史晨碑》的字，如图：
（《史晨碑》里的歷字）
显然，这个“广林止”的写法，汉时已有这种写法，并不是《故宫日历》编纂组的生造字。
另外，在上世纪30年代，曾在北平《世界日报》上载有一条消息，如图：
（1931年的《世界日报》）
注意，这条蔡元培推行国历的报道，“暦”“歴”二字通用（北平《世界日报》，第七版，1931年1月1日）。可见，在那个时代，两字已经通用（或许也可能是编辑的错误），《故宫日历》的做法或许也并不算错，更何况，他们还有集字求古、求美的意愿。
我们可以得出结论，歷与曆两字用义用法并不完全相同，但“歷”字可以通用。另外，当“历”做经过、经历讲时，繁体必须用“歷”；做历法、历象、日历讲时，繁体用“曆”字则更准确一些。
（【说文解字】之216，部分图片引自网络，版权归原作者所有）
