塔伦特大会，天主教正式发布愚人节禁令
到了启蒙时代，启蒙运动的一个主题就是批评中世纪的教会和迷信，可是这并没有带来愚人娱乐活动的复兴。相反，启蒙时代的一个主题是“理性”，要求人们自律，以健全的理性来指导人生。这样一来，戏谑，反讽和恶作剧的愚人娱乐在启蒙时代及之后的人们看来就显得十分低俗和下流。于是，愚人娱乐这种起源于中世纪民间的娱乐活动，居然同时遭到了宗教改革势力，天主教保守势力和启蒙势力这好几股思潮的同时反对而衰落了。
启蒙时代的沙龙活动
然而这并不是说，有着长期历史传统的愚人活动就此消失了。事实上，教会，宗教改革者和启蒙主义者对愚人节的拒绝实际上是整个精英阶层与平民之间在娱乐方式上的分化。由于对愚人节的不断污名化，贵族精英和知识分子都渐渐觉得这类愚人恶作剧都是下层老百姓上不得台面的娱乐活动，他们作为绅士和体面人，应当去追求更高尚更文明的生活方式，而不是和老百姓混在一块儿。于是中世纪那种平民和贵族，修士们一起参加的，打破阶级差别的愚人狂欢活动就逐渐消失了。精英们热衷于那些可以展现他们身份的娱乐活动，比如沙龙，歌剧，赛马。从此，愚人节就逐渐成为平民百姓之间互相开玩笑的节日了。
维多利亚时代的精英们热衷于赛马这种平民难以参加的娱乐活动
文史君说：今天的人们总以为娱乐活动是吃饱了撑着之后的消遣，然而，越是绝望无助的生活才越需要娱乐和欢笑。愚人节在近代的衰落并不仅仅是教会的打压，也是因为传统的社会等级制度正在瓦解。如果说中世纪的人们因为等级制度无法逾越而需要一个打破阶级壁垒的狂欢的话，近代却因为给人们提供了上升了渠道而提供了一种新文化：精英们形成了自己的生活方式，而中产阶级开始模仿上层社会的生活方式，有意识的和下层民众疏远。如果说中世纪的人们因为无望而狂欢，今天的我们却因为希望而焦虑。
参考文献：1、莱斯利阿德金斯,罗伊阿德金斯.张楠, 王悦, 范秀琳译：《探寻古罗马文明》，商务印书馆，2008年。
2、唐运冠：《游戏与法国11-17世纪的社会演变》，浙江大学博士论文，2013年。
3、沈坚，唐运冠：《节庆游戏与“共同体”生活》，浙江大学学报2013年。
4、詹全友，何海涛：《彼得大帝传》，湖北辞书出版社。
（作者：浩然文史·隔壁小王博士）
本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权禁止转载！
文中使用图片均来自互联网，如有侵权，烦请联系作者删除，谢谢！
我们会每天为大家奉上精彩的历史文章，恳请各位读者朋友关注我们的账号！您的点赞、转发、评论，这是对我们最好的支持！
