“屋漏偏逢连日雨”这句话我们听得很多，形容某人命运不济，接二连三地遭遇倒霉事。
而在古代，“屋漏”与“屋子漏了”却是八竿子打不着，意思相差万里。
“屋漏”在古代是指屋子里边的方位。以前，室内四角称四隅，各有专称，《尔雅》里边如此解释：”西南隅谓之奥，西北谓之屋漏，东北谓之宦（yi,二声)，东南谓之窔（yao，四声)”，古人的房子一般面南背北，阳光从南边射来，室内西南角和东南角为背光处。因此，我们所见成语“一窥堂奥”，就是有“一下子看见屋里的深处”之意，后来引申到“见识了某种学问的深远之境。”
怎么办？
古人费尽周章的设置方位，目的还是为了区分尊卑有序。室内东、西、南、北代表不同的等级划分。我们在《鸿门宴》一文里可以看到，“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍。”里边的尊卑次序是这样，坐西朝东为首，坐北朝南次之，坐南朝北再次之，坐东朝西为末，我们就可以区分里边人员的尊卑序列了。如今“东家”，“做东”，“房东”，“*”等等这些词汇，就是对这种尊卑有序的传统文化的继承和发扬了。
“屋漏”在古代还有个重要的用途。人们在祭祀时，要先在最尊贵的西南角“奥”位举行仪式，完毕后，将祖宗神位移至西北角，即”屋漏“位置。换做现代人，如果有人跟你说将祖宗神位请到”屋漏“处，我估计很多人会一个巴掌刮过来。“漏”字在这里还有一个“隐藏”的意味，这在《诗经.抑》一文里就有，“相在尔室，尚不愧于屋漏”，翻译过来就是“看看你在屋里做的事，不至于愧对祖先牌位吧”。
杜甫
如此，我们知道了“屋漏”的真实含义，再来读读杜甫那首著名诗篇《茅屋为秋风所破歌》中的名句，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，这里的“屋漏”就不仅仅表示屋子破漏，而是指屋子里连摆放祖宗牌位的地方都被雨水打湿了，这种递进的表达，更能显出杜甫贫寒的困境。
“屋漏”，为什么后来有了意义的转变，这得归功于通俗文学的发展。明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集《醒世恒言》的第一卷，有一句话是：“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。”我们知道话本小说在明朝民间广为盛行，随着说书艺人的渲染，这句话就逐渐变成了人们的口头禅，并且这句话所描募的画面对形容一个人的困境时，是无比的生动贴切。
冯梦龙
我们总是对一个熟悉的谚语缺少去探究的兴趣，觉得它应该是这样，往往去挖掘他背后的演绎时，会给我们一个迥然不同的解释。不得不说，我国历史的悠久，文化的浩瀚。
