不禁会思考了，为什么叫“脚店”?是不是一些轿夫休息的地方呢？
“脚店”就像是现如今卖酒的零售批发店，从“正店”购入之后卖给散客，从中再赚取一些差价。
据《东京梦华录》的记载，在汴京内的脚店不胜其数，也从侧面反映出了宋代酒文化的发达。
甚至通过《清明上河图》还改写了一些历史呢！
看到结尾处的赵太丞家，赵太丞是一位退休的宫廷御医，在画面中，他正在给两位老妇人问诊。
但是重点却在他身后的柜台上摆着的算盘。
可是一个医馆中有算盘不是很正常吗？
在此之前很多学者研究称算盘是在元代出现的，但是在《清明上河图》中的这一发现，彻底改变了算盘的发明历史。
不管是在远观，还是进行细致观察，都可以清晰地感觉出张择端对于这幅画作的用心程度，也可以感受出他对宋代盛世的热爱。
如果没有张择端当初细心的刻画，想必现在的我们也无法了解到当时的盛况，更无法在其中了解到一些风俗民情，甚至说改变一些历史研究成果。
但为什么会有人称《清明上河图》是一幅“盛世危图”呢？
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就像上文提到的衣衫不整地睡觉男子，人们说他后面的其实是望火楼。
但是本该值守的人却在谈笑风生、打盹。
汴京作为北宋的都城，据说火灾经常多发，这个时候没有人守卫，怕是日子过得太好了，没有人会去重视危机。
城中管理松弛不仅仅体现在这个方面，让我们再把目光放在桥上。
人流量巨大的桥，其实是一座木桥。
先不说桥本身能否能承担这么巨大的人流，但是繁华街区却也没有人去维持秩序。想着现如今车流量稍微多一点的地方都会有很多志愿者和交警来疏散交通。
更何况是在一个都城最繁华的地方呢？
