#记录我的2023#
秋天到了，天气凉爽了许多，就在没来由的不经意之间，脑海中竟然浮现出自己拼凑出来的四个句子。
始随芳草去，又逐落花回。
落花遇流水，有意惹无情？
这前两句出自《碧岩录》中禅宗史上的一次经典对话：景岑禅师有一天游山归来，首座问道：“和尚什么处去来？”
景岑禅师：“游山来。”
“到什么处来？”
"始随芳草去，又逐落日回”
“大似春意。”首座说。
“也胜似秋露滴芙叶。”景岑禅师回答说。
“始随芳草去，又逐落花回”。从禅的角度来悟，似乎说的是花开有时，花落无踪，一切都很平常，是不可能逃得过的。又似指不带任何功利的轻装上路，以一种平和的心态，顺其自然地落叶归根。还可以理解为是一种情绪，是一种心境，花是花，是落花，亦非花，此花非仅花，现时落花也很好，但终究不同于以往芳草的好。
这后两句取自“落花有意随流水，流水无情恋落花”，也出自禅林，说的是南宋初年禅宗士珪禅师在雁荡一带宣讲佛法，倡导用心参禅。凡人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是局部的，而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应和接纳。如果把人的“眼见”等间接功能比喻为落花，将人的真心权且比喻为“水”，这种“水”是随缘而流动的水，不是死水。用“眼见”去体察人的真心，这就好比是“落花有意随流水”一样，所以一般情况下，难以体察到这种整体性特征，这就好比“流水无情恋落花”一样。
禅宗的微言大义艰深难懂，用芳草落花的来回，顺其自然的落叶归根，道出了平常的人生要有平和的心态；用落花流水的比喻，浅显地道出了心灵对事物感知的大道理，也道出了凡人看世界，只会用眼，不会用心的禅理。
这碰巧凑在一起并略有改动的四句，还能够咀嚼出什么味道呢？
始随芳草去一一始，应为初出、初起或当初；芳草，为理想、梦想、目标之雏形，亦或为佳人才子之影子；随，初看好似一种缺乏主见的随大流，细一想，又何尝不是一种年少轻狂但又“有贼心，没贼胆”的寻梦相随的行为呢？到这时候了，就由着性子、追随着芳草去吧，有什么担心的呢？
又逐落花回一一又，当为一种接续的状态；落花，虽是落花，但也是希望之花、幸福之花、美好之花的承接与延续，是一个阶段性高度、亮度、美妙度之后的一种必然，是不可逾越、不能避过的；逐，乍看上去，有些费解，要是想到在此之前或许欣赏过美景、品尝过美味，或许只是一个旁观者欣羡过，或许只是一个失意者抱怨过……，欣享过鲜花也好，错过了花期也罢，经过这世俗的洗染，一个早就具备了“有贼胆，没贼心”的常人，用逐来流露比先前大了许多的贼胆，就在情理之中了；这个回字，恰恰悄然表达了狂热奔放贼心的不再有，是回到了起点，回到了从前，不得而知，总之别忘记了回，而且是逐着回呢。
落花遇流水一一实属天意吧。这里还得补充说一下“又逐落花回”中的逐，虽然有了逐的的动机，但这成因似乎还是有些欠缺的，因为落花这东西很是容易就自然掉落下来的，在飘飘摇摇之中，悠然着地，这逐的过程与时间是否略微短了一些呢，总显得还缺少些什么，如是到了地上，还要去逐，想必应是有风吹过吧，如是有个机缘际遇，汇到流水，这逐就这么水到渠成了。而这流水，不应该只是我们眼中所见的流水，而更多地是说时间长河的这一亘古不变的流水，是不是要更加贴切、有趣一些呢？
有意惹无情？一一这落花遇见流水，可以构成多种意境：“流水落花”形容凋落的花瓣随着流水飘去的残春景象；“落花流水”比喻被打得大败的；“落花有意，流水无情”更多的用来描述一厢情愿的情感，在人生旅途上有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情呀。但如果你用心去体察，就不难发现，这流水，无论是溪涧流水还是时光长河中的流水，与落花都是相融相扶的，又怎么会有意惹无情呢？
随想随写 于2007年8月14日。首发在我的博客。至今网上还查得到。
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