“非理性最普遍的表现之一是人们对待恶意流言的态度…比如当某个人听到别人在背后议论自己，而不禁感到光火…好像他们从来不曾想到被人会在背后议论他们…如果将这种温和的态度加以夸大，便可成为受害妄想。”
就好比当你从第三者那里听到，你好朋友对你偶然的不好评价，然后你开始认为你的好朋友是不值得深交的，远离他们。
当然，如果好朋友的恶意流言，确实触及到原则和底线，那么这样的朋友不要也罢。
但大多数时候，可能是我们故意夸大了被好友背叛的情绪。长此以往，受害妄想会让我们陷入一种众叛亲离的困境。
因此，针对这种常见的受害者妄想，罗素提出了四条准则：
1、 你的动机，并不是总像你想象的那么无私
2、 不要高估自己的价值
3、 不要指望他人能像你关注自己那样关注你
4、 不要以为大多数人都怀有特别的意图去设法迫害你
六、罗素谈不幸福的原因之“舆论恐惧”俗话说，流言猛于虎。
相信每一个人都感受过，来自他人的舆论压力。而在所有的舆论压力中，来自身边人的意见常常是阻碍我们寻找幸福的要素之一。
如果没有身边重要的人的认可，人是很难真正感到幸福的，除非是那些心脏极度强大的人。
所以，我们才会那么在乎家人的看法，才会想尽办法让他们满意。如此以来，舆论压力就来了。
那种压力来自于传统观念以及他们感受到的外界压力，比如女人怎么可以不结婚，比如找对象要找个有房有车的，不然读那么多书有什么用，比如去考公务员，找个稳定的工作等等。
如果我们不能按照身边人的期望活着，就是我们过得不好，做得不成功。
对此舆论恐惧，罗素的建议是，原则上一个人对舆论的尊重程度应在自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。
小结
很多时候，我们感觉到不幸福有客观的因素，但更多可能是出在自己身上。人能认识到这一点，是很不容易的。因为人的本性都是希望他人来适应自己，而非自己去超越自己。
这本《幸福之路》，带着哲学家的悲悯和理性，帮助我们认识到什么是客观存在，什么是我们的主观能动。
按照罗素的方法，幸福有迹可循。
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作者：大霸，一个眼里有光、走路带风的码字女青年～ 立志靠写作实现经济独立，按自己喜欢的方式过一生。
