《水浒传》有一段精彩的故事，讲的是渭州城小种经略相公府提辖鲁达仗义出手，救助流落在渭州的金翠莲父女，当街打死一个屠户的故事，施耐庵把这段故事叫做“鲁提辖拳打镇关西”。
历来，这段故事被高度评价，认为鲁达惩恶除暴，行侠仗义，是十分正义的行为。然而，我认为，施耐庵写这段故事绝非赞扬鲁提辖的暴行，而是谴责鲁达仗势欺人，当街行凶的恶霸行径。同时，也借此揭露抨击当时军阀恶霸为所欲为，鱼肉百姓的社会乱象，引出梁山大聚义，反抗宋徽宗，揭示《水浒传》“替天行道”主题，书写梁山好汉的英雄故事。
绿野老道通过细读文本，从“鲁提辖拳打镇关西”这段故事出发，来细细评判一番《水浒传》中的鲁提辖到底是一个什么样的人，《水浒传》中的暴力是如何假正义之名横行，从而赢得喝彩的。我们为“鲁提辖拳打镇关西”喝彩，究竟对还是不对。
《水浒传》中，与人斗殴的情节描写，“鲁提辖拳打镇关西”可谓最精彩、最可读的一节。施耐庵在这段故事中，层层推进，把鲁达的鲁莽与不讲理写得淋漓尽致。同时，在鲁达的霸道不讲理中，又把这个蛮横之人写得有几分狡黠。
鲁达到了郑屠的肉铺，并没有拿金翠莲的事质问“镇关西”，而是走到跟前，叫了一声“郑屠”。正在看着十来个刀手卖肉的郑屠，看见鲁达来了，赶忙从柜台里出来，冲着鲁达唱喏，请鲁提辖宽恕怠慢之罪。叫副手搬条凳子，请鲁达坐下。
这个细节交代了鲁达与郑屠的关系，双方应当是十分熟悉的，平日里大概也是这般交往。而且，鲁达应当是郑记肉铺的常客。所以，鲁提辖一到，郑屠显得十分恭敬，打躬作揖，搬了条凳子请他坐下。书中写道，鲁达经常去酒肆茶楼，可以随意赊账。大概也是郑屠的老主顾，不然，郑屠怎么知道鲁达要坐下来呢？这里有没有茶喝，更没有酒吃。
鲁提辖果然坐了下来，说道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。”郑屠立即应道：“使得，你们快选好的，切十斤去。”看来，鲁达真的是经常光顾郑记肉铺了，否则，郑屠便会问，今天是那阵风把提辖大人吹来，亲自来买肉了？
鲁达原本就是来寻事的，见郑屠招呼手下去切肉，便喝住了，要郑屠亲自动手。郑屠哪敢怠慢，毕恭毕敬答道：“说得是。小人自切便了。”这个细节说明，郑屠很有点怕鲁达，这样的主顾得罪得起吗？开罪了鲁提辖，经略府的生意还做不做了？而且，郑屠的手艺应当不错，大概也是凭着这份手艺做大了肉铺，带了十来个徒弟，成了渭州城的土财主。
郑屠切了十斤净精肉，熟练的用荷叶包好，问鲁达：“提辖，教人送去。”鲁达、郑屠之间套路熟悉，做生意倒还真有点默契。而且，北宋时期做生意大致也是这般操作的，官府采买只顾点货，那时便有“快递哥”负责送货了。《东京梦华录》就曾经记载了这样的事情，客人进店喝酒点下酒菜，“即使人外买软羊、龟背、大小骨、诸色包子、玉板鮓、生削巴子、瓜姜之类。”鲁达在潘家酒楼喝酒，店家也是这么操作的，鲁达听到间壁有啼哭声，搅了他们喝酒的雅兴，便把碗碟全部丢在地上，酒保一见，赶紧上前询问道：“ “官人要甚东西？分付买来。”
鲁达与郑屠很熟，郑屠也深知鲁达的路数，操作流程十分到位。但是，鲁达是前来寻衅的，自然不按套路出牌了。见郑屠包好了十斤净精肉，便又要切十斤净肥肉，不要带一点精肉。郑屠不解的问道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”郑屠真的跟鲁达很熟，也通过鲁达而熟知经略府的饮食习惯，小种经略相公大概喜欢吃馄饨吧。
切好了十斤净肥肉，郑屠照例要遣人送进经略府。此时的郑屠还是按照往常的规矩，老老实实的与鲁达做生意，并没有被激怒，没有给鲁达打人的机会。于是，鲁达又要切十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。这等无理要求，郑屠就不理解了，笑着对鲁达说：“却不是特地来消遣我！”
消遣，意思是捉弄， 拿关系比较近的人来捉弄，以打发空闲，消闲解闷。看来，鲁达与郑屠的关系的确不错。
但是，鲁达根本就不是来“消遣”郑屠的，而是来打人讨说法的。好不容易等到郑屠有点不满，便立即抓起两包肉泥，劈头盖脸的打在了郑屠的脸上。
如此欺人，郑屠顿时大怒，便从那一把无明业火焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。早有准备的鲁达，一步腾挪到大街上，一场精彩的斗殴便开演了。
这段描写，说明鲁达与郑屠之间的关系十分熟络。鲁达利用了这层关系，却并不问金翠莲的事情。鲁达其实并不需要问明白金翠莲与郑屠之间的事，折腾了这么许久，一句话都没提到“强媒硬保，虚钱实契”。看来，鲁达此行的目的，不一定就是为了金翠莲。
却说郑屠拿了把剔骨尖刀，要与鲁达交手。一个屠户竟然敢与渭州城小种经略相公府的提辖打架，而且敢持刀行凶，此人还不是个恶霸吗？绿野老道却说，郑屠没有这么大的胆子，因为鲁达的官职没有那么吓人——这是后话，容后再叙。况且，鲁达如此欺人，搁在谁的头上都按捺得住“无明业火焰”。
鲁达原本是军官出身，一身好武艺，且通过“消遣”激怒了郑屠，是打有准备之仗。郑屠赶上前来，左手要来揪住鲁达，却被鲁达按住了左手，一脚将他踢翻在大街上。郑屠不是对手，但却不惧怕武将打扮的鲁达，撇开金翠莲的挑唆不说，这样的郑屠可谓不畏强暴了。
郑屠倒地，鲁达立即在他胸前踏上了一只脚。举起醋钵儿大小拳头，不容郑屠分辨，照着郑屠的鼻子就是狠狠的一拳。此时，施耐庵这样描写道：
打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。
鼻子遭到击打，最难受的感觉就是酸，然后才是痛。鲁达这一拳竟然打出了这般味道，可见其下手之狠。郑屠鼻子歪在一边，鲜血迸流，如打翻了油酱铺一般，一塌糊涂。
吃了这一拳，估计一般人恐怕就当场丧命了。即便是扛打的，大概也是深度脑震荡，迷迷糊糊的了。郑屠被打得晕晕乎乎，挣扎不起来，口中只说“打得好”。郑屠很死硬吗？大概也是。但若是打得轻，不服鲁达倒还说得过去，被打成这样，难道还不许别人哼哼吗？
鲁达听了郑屠的说“打得好”，越发气恼，竟然还有不向我求饶的？于是，大骂道：“直娘贼，还敢应口。”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳：
打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的，黑的，绛的，都绽将出来。
这一拳打得更凶，更是要害，郑屠眼珠都被打出来了。施耐庵以“财帛铺”来描写郑屠大脑中的反映，以“红的，黑的，绛的”这三种颜色，从外观上描述了郑屠的受伤程度。郑屠被打，先流出了红色的血，然后，血的颜色越来越深，最终流出了绛色的血。以我们这里的话说，郑屠的老血都流出来了，这是要死人的征兆。鲁达的这一拳，身体素质稍好的人也扛不住，当街死掉十分正常。
郑屠还真是条汉子，被打成这样，神志尚且清楚，便开口讨饶了。然而，鲁达却不依不饶，又开骂道：
咄！你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你；你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。
应嘴不行，讨饶也不行，反正，鲁达就是不讲理，不打死郑屠不罢休。有人说，鲁达是失手误伤人命，但是，从鲁达的出手情况看，明显有故意打死郑屠的嫌疑。因为，渭州城只能有一个“镇关西”。
