鲁达不饶郑屠，接着，第三拳便打了下来。这一拳比前面两拳更凶更猛：
又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿，钹儿，铙儿，一齐响。
读到这里，还有人说鲁达是失手误伤人命吗？对着太阳穴如此下手，这可是致命死穴。而且，鲁达下手十分重，竟然将郑屠的大脑打得轰轰响，好比全套水陆道场，热闹非凡。
尽管鲁达是带着“义愤”前来教训郑屠的，下手有可能不知轻重。但是，军官出身，习过武的鲁达难道不知道哪个部位要取人性命？因而，绿野老道坚信，鲁达是要坚决的打死郑屠。激情之下，对郑屠下了死手。
打死人之后，鲁达恐怕就清醒过来了，寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”
我相信这是鲁达真实的心理活动，但是，打人之时却是晕了头，照死里下手。三拳打死郑屠，可谓拳拳致命，绝没有失手的情节。打死了人，却为自己开脱，鲁达算不得好汉，而是一个充满血腥暴力的恶人。
鲁达自知理亏，知道打死郑屠毫无理由，于是就跑路了。鲁达为自己的跑路找了一条毫无道理的理由：吃官司没人送饭。
《水浒传》中有杨志*牛二，武松*嫂*西门庆都是主动投案，他们难道不怕吃官司？不担忧没人送饭？因为，杨志、武松*人是正义之举，可以坦然面对，不怕道义上的谴责。而且，这两人敢作敢当，也赢得了广泛的同情。鲁达打死郑屠，施耐庵就不赞同，在这段故事中，就是把鲁达写成了恶霸行凶。
但是，由于假定了鲁达是行侠仗义，郑屠就是渭州城的“镇关西”。所以，鲁达的血腥暴力便赢得了一直以来的喝彩、点赞。
实际上，渭州城真正的镇关西不是郑屠，而是另有其人。假若我们搞清楚谁是镇关西，再来评判“鲁提辖拳打镇关西”，恐怕才能对鲁达打死郑屠是行侠仗义还是霸道恶行作出公正的评判。
却说鲁智深、史进、李忠在潘家酒楼喝酒，遇到了金翠莲父女。金翠莲拭着眼泪对鲁达说：
奴家是东京人氏。因同父母来这渭州，投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故，子父二人，流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。
从金翠莲的话中，读者了解到郑大官人就是“镇关西”。这个镇关西的确很霸道，“强媒硬保”、“虚钱实契”，等于是强抢般的霸占了金翠莲。读到这里，不由得人不生气，痛恨“镇关西”这个恶霸。如此，便为鲁达打死“镇关西”找到了充分理由，这样的人确实该打，打死也不足惜。
但是，说郑大官人就是“镇关西”，只是金翠莲的一面之词。从上文解析之一的文本来看，鲁达与郑屠十分熟悉，渭州城还有这样一个“镇关西”，鲁达如何不知？那么，鲁达为何与郑屠很熟呢？这要从鲁达的官职说起。
书中交代得十分清楚，鲁达当时是小种经略相公府中的提辖。需要注意的是，《水浒传》中还有杨志、索超、孙立做过提辖。索超、杨志当时是“入班做了提辖”，从比武的情况看，是入了军官班，与徐宁的“金枪班”相仿，施耐庵把这两人写成了武将。孙立则明确的被写成了登州“军马提辖”，也是武将军官。鲁达的提辖与这几个提辖不一样，是“小种经略府提辖”，是为经略府服务的。
小种经略相公在鲁达打死郑屠之后，也证实鲁达是老种经略相公拨来的“帮护”提辖，也就是经略府的内勤人员。从鲁达平素的行为来看，他的地位并不高，经常出入茶肆酒楼，身边竟然无一个随从。鲁达整天喝茶吃酒，施耐庵在这段故事中，实实在在的写了一个真提辖。
《宋史·职官》中说，“守臣带提举兵马巡检、都监及提辖兵甲者，掌统治军旅、训练教阅，以督捕盗贼而肃清治境。”，这是北宋时期的事情，提辖并不是一个官名，而是由守臣兼任的一项工作职责。到了南宋时期，具体来说是南宋绍兴年间，宋金重开边境榷场，这才有了提辖的官名。《文献通考·职官考十四·杂买杂卖务》中说：“绍兴六年，诏杂买务杂卖场置提辖官一员。”
提辖，实际上就是管理买务杂卖场的官员。施耐庵在《水浒传》中把提辖分为两类，以“提辖兵甲者”这个职责写了杨志、索超、孙立这三个提辖，借用南宋时期的官名，写了鲁达这个提辖。鲁达其实就是一个管理经略府买务，管理渭州城杂卖场的货真价实的提辖。因而，他与郑屠混得非常熟，按照现在的话说，郑屠就是鲁达管理下的一个经营户。而且，经略相公府的猪肉，大多应当是从郑屠的肉铺采买的。正因为如此，郑屠非常熟悉经略府的饮食习惯，也熟知鲁达买肉的套路。
鲁达寻衅，郑屠可以忍让，大家彼此都很熟，消遣就消遣吧。但是，鲁达却不是来消遣的，而是来取人性命的。两包肉泥砸在脸上，欺负人到家，换谁也不怕谁，大不了生意不做了。
鲁达与郑屠是这样的关系，难道不知道此人的行为？假如郑屠真的叫“镇关西”，一贯的霸道渭州城，鲁达早就打上门去了。因为金翠莲说郑屠是“镇关西”，因而激怒了鲁达，渭州城怎能有两个“镇关西”？原来，渭州城真正的“镇关西”不是别人，就是鲁达自己。
《水浒传》中渭州城的“镇关西”就是鲁达，即便是金翠莲没说假话，也是把郑屠错当成了“镇关西”。或者说，郑屠暗地里也以“镇关西”自居，但却是个山寨版的。这样讲有道理吗？
鲁达在渭州城只是个负责买务杂卖场的提辖，但是，在延安府老种经略相公那里，鲁达却做过关西五路廉访使。
却说鲁达一脚踢翻了郑屠，在他胸前踏上了一只脚，举起醋钵大小的拳头，大骂郑屠：
洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲？
鲁达这番话，道明了他来到郑屠的肉铺最主要的目的不是为了金翠莲，而是为了“镇关西”。所以，他是来寻衅打人的，绝不是行侠仗义。鲁提辖的话说得明白，他才“不枉了叫做镇关西”。鲁达没有说假话，在施耐庵的笔下，关西五路廉访使其实就是“镇关西”的代名词。
《宋史·徽宗本纪》中说，政和六年（1116年）“改走马承受公事为廉访使者。”也就是说，廉访使者（也叫“廉访使”）是由走马承受公事改过来的官名。宋徽宗为何要改这个官名呢？
《文献通考·职官》说：“走马承受，诸路各一员，宋仁宗时置，以三班使臣及内侍充，隶经略安抚总管司。无事岁一入奏，有边警则不时驰驿上闻。”这个官职原本隶属经略安抚使所辖，但是，由于直接向皇帝入奏，经略安抚使也得“遇军兴差发军马，具数关报走马承受。”因而，走马承受往往不接受经略安抚使节制，经常干预边事，大肆收受贿赂，欺压百姓。宋徽宗对此忍无可忍，屡次下诏严厉斥责，改掉了这个官名。
